Oleh Malim Ghozali PK
TIGA hari lagi Zulhijjah akan berlalu. Meninggalkan pohon-pohon mangga di batas sawah dan tiang-tiang eletrik yang membarisi jalan kerdil di desa membisu di benang waktu. Meninggalkan debu-debu berterbangan di merah tanah yang belum diturap asphalt. Kesian, khabarnya desa itu sudah lima puluh dua tahun merdeka! Lumut-lumut di alor dan kali juga akan ditinggalkan, meski dalam diam ia tetap menyediakan rumah-rumah cantik buat labi-labi dan ikan kepala batu dan cecuri. Anak-anak seluang dan marak yang merah merelit sudah dipersiapkan oleh induk masing-masing untuk merayakan pertukaran tahun dengan zikir-zikir yang istimewa dengan harapan mendapat kehidupan yang lebih afdal.
Zulhijjah pasti meninggalkan Siska dan dia. Lampias dalam ruang-waktu dan bergentayangan bagai frekuensi dan puing-puing zarah semesta alam, terkunci dalam miqat dan ketentuan. Zulhijjah akan memberi laluan pula kepada Muharam 1431 Hijrah dengan rakaman-rakaman baru sebagai jejak-jejak di denai sejarah yang tak mungkin terubah.
Ya, sudah lebih empat puluh Muharam berlalu meninggalkan jejak Siska dan jejaknya, puisi Siska dan puisinya. Sudah lupakah kau akan pantun-pantun cinta kita? Atau lagu-lagu yang pernah kita senangi bersama? Masakan…
Tentu kau belum melupakan tiupan seruling batang padi yang kutiupkan, sementara kau menyanyikan sebuah pantun nyanyian al-marhumah biduanita Saloma?
Anak punai anak merbah
Hinggap mari membuat sarang
Anak sungai lagi berubah
Inikan pula hati orang
Siska, kau punya suara penaka buluh perindu. Tapi kau selalu menuduhku gemar bermain dengan kata-kata. Hatiku bukan anak sungai dan ia takkan berubah, percayalah…
Hujan lazimnya adalah teman setia Zulhijjah. Selalu pula ia membawa kenangan dari lipatan-lipatan sejarah yang tak pernah dicatatkannya. Suara Peggy Tan yang lunak masih terngiang-ngiang di telinga ketika dia dan beberapa teman sedarjah mengasah kuku di lantai. Ada berita Mrs. Hamdan akan membuat pemeriksaan kesihatan diri. Beliau cikgu yang garang dan berdisiplin. Di bumbung zink sekolah rentak hujan mempersembahkan lagu alam yang mengasyikkan. Tapi kadangkala hujan turut mengundang ribut. Sungguhpun begitu rakaman yang kejap di liang jisim tetap abadi hingga ke akhir masa.
Syawal melangkah, Zulkaedah melangkah, Zulhijjah melangkah, Muharam melangkah, sementara kita semacam dipaku oleh jarum waktu?
Pada sisi yang lain dia membayangkan dirinya seekor albatros, terbang meninggi di ruang angkasa Antartika. Atau Kutub Utara? Tentulah bersama Siska. Sayap panjangnya pasti saja akan menewaskan kesejukan. Sayap putih terkembang garang itu jugalah yang akan membawanya dan Siska mengembara ke segenap cakerawala. Inilah peluang terbaik untuk melihat kecantikan planet al-'Ard dari Zuhal, Musytari atau Marikh? Tentu sekali dia akan dapat gambaran yang sama sekali berlainan dengan apa yang pernah dicatat oleh al-Biruni, al-Batani, Copernicus, Galileo atau yang pernah dipaparkan oleh gambar-gambar pelik dari satelit Hubble.
Siska dan dia akan buktikan betapa karutnya keputusan IAU menurunkan pangkat Bluto!
Imbang
Dan sesudah itu segalanya diharapkan akan menjadi imbang dan tenang. Lebihlebih lagi segala sesuatu yang melibatkan perasaannya dan perasaan Siska. Pada waktu-waktunya dia merasakan Siska seperti mahu merampas kebebasannya. Selebihnya dia semacam takut kepada dirinya sendiri. Bagaimana kalau Siska berubah sesudah bersatu nanti? Kebebasan sudah sebati dengannya. Lihat saja apa yang terjadi pada sahabat-sahabatnya, Razali dan Datuk Ismail? Bandingkan pula dengan murai batu dan kelicap daun yang bernyanyi girang di pohon jambu kepal. Jika perasaan tidak selesa, percutian-percutian akhirnya menjelma bagai pelarian-pelarian tanpa makna. Tentulah semuanya berpunca daripada perasaan yang tidak seimbang itu. Larilah ke ceruk dan bucu manapun di jagat raya ini, rasa yang tidak seimbang akan membara sebagai gundu huru-hara - amarah, dendam, benci, tamak, panas baran dan lupa diri. Di kemuncaknya ia adalah garuda gila yang akan membakar segala belukar, padang dan lata. Lalu menukarkan semuanya kepada padang jarak padang tekukur.
Tapi Siska belum pasti bersamamu. Atau milikmu.
Belum?
Ilusi dan mimpi apakah ini?
Alangkah sempurnanya Allah mencipta sunatullah, ada getusan seni di dasar hatinya seperti menyanggah semua itu.
"Kau tau, sunatullah adalah sesuatu yang tak bisa diubah lagi. Semesta alam dan isinya, termasuk kau dan solat kau, dan solatku."
"Solat kau dan solatku?"
"Iya. Konfigurasi 5 waktu, 17 rakaat dan 13 rukun adalah sunatullah ciptaan-Nya! Ia memastikan keseimbangan."
"Sejak bila kau jadi ustaz, hah?"
"Aku bukan ustaz, tapi khalifah."
"Khalifah?"
"Haah, sejak firman-Nya di Surah al-Baqarah, ayat 30."
"Iye ke? Aku dah lama tak baca…"
Tapi Buyung baru saja menawarkan percutian hujung tahun. Gratis! Begitulah biasanya setiap tahun. Dia hartawan dan masih bujang, walau hayatnya sudah mencecah setengah abad. Dia masih berpegang teguh kepada maxim:
"Kenapa harus beli lembu, susu kan lebih murah?"
"Yung, hujan ribut lagi berhenti…"
"Kita telah berkawan sejak kecil kan? Kau tahu tanggung jawab sosialku kan? Kau tahu berapa juta yang kudermakan kepada anak-anak yatim setiap tahun kan? Dan lebih penting daripada itu, kau tahu apa puncanya kan?"
"Aku bukan mempersoalkan tanggung jawab sosial atau zakat harta kau Yung….Aku bercakap fasal aqidah…aku berdoa agar kau sedar…"
"Yang penting, aku hidup bertuhan…"
"Belum cukup, Yung…"
"Belum cukup, kau kata?"
"Hidup bertuhan, mesti turut perintah Tuhan."
Buyung sudah cukup kaya. Dia boleh beli helikopter atau jet Grumman, kalau dia mahu. Setakat ini nampaknya dia hanya minat pada kereta mewah. Sudah dua belas buah dikumpulnya. Empayar bisnesnya tersebar hampir ke tujuh benua. Sayangnya kejayaan itu tidak diiringi oleh kesedaran terhadap agama. Malahan dia mengaku sudah tidak solat Jumaat lebih tiga puluh tahun.
"Kau fikir pahala sedekah jariah dapat cover dosa kau tak solat?"
Buyung hanya membatu. Dia tahu Buyung tidak akan marah. Mereka biasa makan sepinggan dan tidur sekelambu. Dia pernah mendengar ada bapak menteri yang berpendapat "asal bertuhan cukup, agama apa pun tak jadi soal…" Di akhbar-akhbar dan Internet dia membaca ism-ism itu berkembang biak di Jakarta. Dan Buyung sering ke sana. Apakah Buyung sudah diserap pegangan yang sama? Apakah menteri itu tidak dapat melihat dikotemi antara sistem kepercayaan dan agama?
"Walau apapun terima kasihlah kerana mengambil berat tentang diriku…kau sahabat sejati…"
Dia agak terkejut. Itulah kali pertama Buyung mengucapkan kata-kata itu apabila beliau dinasihati. Biasanya Buyung akan merungut dalam bahasa yang kurang difahaminya. Atau bila tertembung dengan moodnya yang tidak baik, dia akan meletup dengan carutan dan maki hamun.
"Lupakanlah, benang sudah menjadi kain…"
Dia sudah mendengar cerita Su meninggalkan Buyung banyak kali. Dia sendiri tidak mengenali Su, kecuali menerusi beberapa keping gambar lusuh yang ditunjukkan oleh Buyung kepadanya.
"Cantik, kan? Lagi cantik kalau Su buat fesyen rambut 'si ekor kudo" Buyung memuji macam nak rak. Buyung juga tidak dapat mengesan di mana mantan kekasihnya berada sekarang.
"Lalu kau mahu letakkan dendam ke atas semua wanita yang kau temui di atas muka bumi ini?"
Keras hati
Buyung adalah dari jenis manusia yang keras hati. Bila dia kalah berhujah, cepat-cepat dia akan mengubah maudu'k bicara.
"Nak pergi tak?"
"Ke mana?"
"Kau pilih."
"Main golf di Pondok Indah. Jangan lupa ajak kekasih kau yang mongel tu…"
"Iryana? Lupakan, dia sudah jadi isteri orang. Lupakan Jakarta yang kepayahan dalam kabut asapnya. Ah, di Bangkok juga ada Iryana."
"Iryana, di Bangkok?"
"Kenapa? Iryana juga ada di Halmahera, Vientienne dan Ulan Baatar….Kau tau di Ulan Baatar model-modelnya, fuuh!"
"Apa Iryana-Iryana itu maukan si botak seperti kau?"
"Kita menganut apa selama ini, hah?"
"Apa?"
"Bukankah kita semua penganut kapitalisme totok! Lupakan kemanusiaan…di tangan penyair seperti kau, kemanusiaan adalah daun-daun kayu!"
"Haa?"
"Ia luruh saban hari, pagi dan petang, pantang dijentik angin! He! He! He!"
"Tapi martabat kemanusiaan lebih tinggi daripada daun-daun atau kapitalisme…"
"Oo, habis kenapa biarkan Siska menanti di pantai lagi?"
Pertanyaan Buyung memagut tangkai jantungnya. Kenapa Siska dibiarkan bagai menunggu burung tak bergetah?
Dia teringat pertemuannya dengan Siska beberapa hari lalu. Dia tahu Siska kecewa.
"Kenapa tak cuba ajak sahabat-sahabat kau berubah angin hujung tahun nanti?"
"Ke mana?"
"Buat umrah."
Dia terdiam.
Siska menambah, "Doa akhir dan awal tahun dah hafal?"
"Eugg…"
"Nanti I emelkan…"
Matanya sudah terlabuh di skrin komputer. Siska baru saja menelefonnya dan memberitahu 'doa akhir dan awal tahun' sudah diemelkannya. Nada dering lagu Bugih Lamo berbunyi. Panggilan dari Buyung lagi.
"Bangkok, O.K. tak? Nanti aku booking tiket. Usah khuatir, aku takkan beli tiket tambang murah sampai lutut kau berlaga. Siang kita melawat pembunuh-pembunuh ulat di kilang sutera, malam kita temankan manusia menggulati kehidupan di Rose Garden, mau? Kalau minat adventure, kita jelajahi Pat Pong!"
"Kau mabuk?"
"Selagi aku belum bercerita tentang kembang kudup dan cinta kumbang, aku belum mabuk…hikk…"
Ah, sirkit kemelutkah ini?
"Nanti aku fikirkan, Yung."
Dia membaca pembuka dan penutup doa akhir tahun di skrin.
Pujian
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Amat Penyayang, segala pujian itu bagi Allah, Tuhan Pentadbir sekalian alam….Maka kami mohon diperkenankan akan perbuatan (amal bakti) yang telah kami lakukan itu dan Engkau tidak menghampakan harapan kami. Ya Allah Tuhan Yang Maha Pemurah.
Dia turut membaca penutup doa awal tahun.
Dan kami mohon daripada-Mu akan pertolongan mengalahkan runtunan nafsu amarah. Kami pohon juga kepada-Mu Ya Allah akan rasa sedia ingin membuat amal kebajikan yang boleh mendampingkan diri kami kepada-Mu.
Dia teringatkan saranan Siska.
Razali dan Datuk Ismail juga mempelawanya bercuti ke luar negara. Tapi dengan satu syarat. Dan syarat itu harus dilestarikan di Casino De Melbourne. Atau kasino di Edgware Road, London atau Walker Hill di Seoul.
"Atau di Croupiers, Cardiff, di mana kau belajar mengumbut daun!"
Datuk Ismail memilih untuk mengingatkan babak-babak yang mahu dilupakannya.
"Asal jangan kasino di Genting Highlands," Datuk Ismail menambah syarat lagi.
"Kenapa?"
"Oi, di situ kan kena tangkap. Di Melbourne, London atau di Seoul, siapa tahu?"
Jawapan itu datang hampir serentak dari mereka.
"Siapa tahu, kata kalian?"
"Haah."
"Allah tak tau?"
Sepasang kawan lama ini tidak pernah kenal yang mana renyai dan yang mana hujan, yang mana kering kontang dan yang mana kemarau. Pada mereka semuanya hanyalah cuaca semata-mata."
"Kalian tahu aku sudah pencen, kan?"
"Itulah rasional kenapa ujian harus dilakukan di sana!"
"Kan aku cakap dah pencen…aku dah lupakan tai sai, black jack, poker dan roulette…"
"Bagaimana dengan banco player? Hei, kita kan pernah beli Porsche secara tunai, tajaan kasino di Seoul!"
Dia meneruskan gelengan.
"Aku belikan kau chips. Kau tak perlu main."
"Habis, chips tu untuk apa?"
"Kalau tak sentuh chips tu maknanya kau lulus ujian."
"Ujian? Ujian apa?"
"Ujian immmaaaan…."
Oleh kerana perkataan 'iman' itu disebut serentak oleh Razali dan Dato' Ismail, dia spontan membayangkan badut-badut yang menukang kelakar dan jegela di istana-istana lama. Dia juga teringat bagaimana al-marhum P. Ramlee menyebut dan menggayakan perkataan itu setelah tertusuk jembia Marjiana, pembantu rumah Kasim Baba di dalam filem 'Ali Baba Bujang Lapuk'.
"Aku mati dalam immaaaannn…"
Tapi perkataan itu bukan untuk main-main.
"Kau main-mainkan iman, Yung?"
"Aku tidak bermaksud begitu. Maaf, jika kau tersinggung."
Baginya 1430 Hijrah sudah menampakkan penambahbaikan berbanding 1429 Hijrah. Dia mahu mempertahankannya. Yang sudah, sudahlah. Ribut, badai dan taufan juga akhirnya teduh. Gelombang di tengah segara juga akhirnya dijinakkan oleh pantai yang landai. Benar kata Buyung. Sampai bila dia harus menunggu burung tak bergetah?
"Tapi dia penyabar."
"Betul, tapi sampai bila? Sampai ganyut? Dia terpelajar, cantik…dan yang lebih penting, dia gila habis dengan kau!". Buyung memang pragmatik.
Ketika dia, Siska dan kakaknya melangkah ke kaunter check-in di KLIA mereka nampak Buyung di kaunter sedang meletakkan beg di konveyor. Dia memakai kopiah putih. Siska memandang kepadanya, seperti meminta penjelasan.
"Sahabatku itu memang suka buat kejutan. Nampaknya dia sahut cabaranku…"
"Cabaranmu?" Siska terpinga-pinga.
"Kataku kalau dia tak bertangguh, dan ikut kita, aku juga takkan bertangguh lagi untuk melamar kau."
"Bila?" suara Siska seakan lemas.
"Sebaik saja kita selamat kembali."
"Sahabat you lagi dua orang tu?"
"Mereka nak terus menunaikan haji musim akan datang."
"Alhamdulillah."
Siska menghadiahkannya sebuah senyuman yang cukup bermakna. Siklus kehidupan sememangnya penuh dengan kejutan dan tanda tanya.
Sumber: Utusan Malaysia; 20 Disember 2009
Sunday, December 27, 2009
Puaka Pak Jaha
RUMAH itu sudah usang. Suatu ketika dulu ia berdiri megah walaupun diselubungi dengan aura misteri yang bisa menggerunkan siapa sahaja yang lalu-lalang. Kini ia telah dimakan usia. Pintunya tergantung dari engsel, tidak sudi berfungsi sebagai penjaga rumah lagi. Tingkapnya pula pecah akibat balingan batu si anak nakal yang sudah tidak lagi takut dengan rumah itu.
"Kenapa kita takutkan sangat rumah ni dulu ya?"
Soalan Deris memecah ruang minda aku yang sedang khayal. Persahabatan aku dan Deris bermula apabila kami berkongsi musuh yang sama; pisau Tok Mudim. Selesai giliran Deris di atas batang pinang, dia berselisih dengan aku yang menggigil ketakutan. Tapi sempat dia berbisik padaku, "Tak sakitlah! Macam gigit semut saja!"
Sejak dari itulah kami bersahabat. Kami jelajahi setiap ceruk kampung ini bersama-sama. Kami tahu batu sungai mana yang paling licin, pokok rambutan mana yang paling sedap buahnya dan nenek mana yang paling kuat melatah. Dek kerana didorong oleh sifat ingin tahu itu jugalah, kami memasang telinga mendengar cerita tentang rumah hujung kampung itu. Rumah Pak Jaha.
Dari kedai kopi Pak Usop hinggalah ke rumah Wan Lijah, sibuk memperkatakan tentang Pak Jaha yang baru berpindah ketika itu. Tanah di hujung kampung yang selama ini tidak berpenghuni kini sudah didirikan sebuah rumah batu. Sudah pasti ia mengundang pelbagai buah mulut orang. Katanya Pak Jaha orang kaya dari bandar. Apa kerjanya tidak pula diketahui, jadi makin galaklah orang kampung meneka pekerjaannya. Itu belum lagi bercerita tentang isterinya, Cik Siti.
Ah, Cik Siti gadis awal 20-an yang menjadi isteri kepada Pak Jaha yang hampir dua kali ganda usianya. Kulitnya putih gebu, matanya bundar dan bibirnya halus bak limau seulas. Tatkala dia melenggang-lenggok ke kedai Wak Dollah dengan payungnya, tak lekang mata-mata yang memandangnya, termasuklah aku dan Deris yang baru hendak menghidu usia remaja di ketika itu. Tak kurang juga mata-mata yang menjeling tajam sambil tangan mencubit si suami yang lupa diri.
Tapi Cik Siti jarang-jarang keluar rumah. Anehnya, Pak Jaha juga tidak kelihatan keluar untuk pergi bekerja. Mereka seperti hidup di dalam dunia mereka sendiri. Dari situlah cerita puaka Pak Jaha bermula.
Kata orang, Pak Jaha mengamalkan ilmu hitam. Masakan dia dapat mendirikan rumah batu yang agam itu tanpa pergi bekerja, dan bagaimana pula dia mendapat isteri secantik Cik Siti? Cerita yang bermula dengan pelbagai persoalan ini berlegar sekitar kampung, ditambah perisa secukup rasa sehinggalah ia menjadi sebuah karya agung.
Apa yang menguatkan lagi karya agung ini ialah bukti-bukti separa benar yang disaksikan oleh seorang dua penduduk kampung. Pernah sekali Abang Budin bercerita di tembok tempat dia dan rakan-rakan penganggurnya menyumbangkan suara diiringi gitar buruknya. Katanya di suatu petang dia pernah ternampak Cik Siti duduk di tepi sungai sambil menyanyi seorang diri. Abang Budin baru sahaja hendak menegur, tetapi Pak Jaha telah tiba dan menarik tangan Cik Siti untuk berlalu pergi. Katanya berlaku pergaduhan. Marah benar Pak Jaha kerana Cik Siti keluar tanpa pengetahuannya.
Ada pula yang mengaku pernah terdengar jeritan Cik Siti di malam hari ketika lewat di perkarangan rumah Pak Jaha. Makin kuatlah teori yang mengatakan Pak Jaha si pengamal ilmu hitam. Waktu siang dihabiskan di dalam rumah, mengarahkan si toyol mencuri wang dan pada waktu malam pula menghembus kemenyan ke arah Cik Siti, supaya si cantik manis itu tergila-gilakan dirinya yang sudah mula beruban. Jika Cik Siti keluar di siang hari, takut nanti terlanggar pantang. Itulah yang membuatkan Pak Jaha naik berang.
Jika sesiapa terserempak dengan Pak Jaha, tiada siapa yang berani menegur kecuali orang-orang tertentu. Seperti Tok Alang selaku ketua kampung dan juga Pak Usman yang merupakan tok siak surau. Sedangkan Haji Ghazali yang selalu menjadi imam pun jarang-jarang mahu bertegur-sapa dengan Pak Jaha.
"Maklumlah, alim ulama macam Haji Ghazali tu takkanlah mahu bergaul dengan pengamal ilmu hitam!" Becuk mulut Wan Lijah bercerita sewaktu aku menemani emak melihat kain-kain ela jualan Wan Lijah.
"Kau rasa betul ke Pak Jaha tu ada ilmu hitam?" tanya aku pada Deris yang sentiasa menjadi bahan rujukan aku di ketika itu. Maklumlah, dia setahun lebih tua. Bagi aku, dia tahu segala-galanya. Gayanya menjawab soalan sahaja sudah cukup meyakinkan.
Mengusap
Deris mengusap dagunya sambil termenung panjang. "Kau perasan tak di luar rumahnya ada pokok besar?" dia menduga aku. Aku mengangguk.
"Pokok beringin tu namanya. Tempat langsuir bergayut," jelas Deris dengan bersungguh-sungguh.
Tercacak bulu roma aku mendengarnya. "Tapi… pokok itu kan sudah lama ada di situ. Sejak sebelum Pak Jaha pindah ke situ lagi," aku cuba berbahas.
"Sebab pokok itu ada di situlah Pak Jaha pindah ke situ! Mak aku kata, kalau pandai ilmu hitam, langsuir ini akan ikut cakap kita. Jadi orang suruhan," jelas Deris lagi.
"Langsuir pun jadi orang suruhan dia?" soal aku, gerun berbaur kagum.
Malam itu aku tidak dapat tidur memikirkan kehebatan ilmu hitam Pak Jaha. Bunyi cengkerik aku sangkakan siulan si hantu yang dikawal Pak Jaha untuk memerhatikan aku yang sudah mengetahui rahsianya. Aku terkenangkan cerita langsuir Deris. Katanya kalau dipaku di belakang kepala, langsuir ini menjadi wanita jelita.
Cik Siti itu langsuirkah?
Kata orang, kalau di kampung, waktu berjalan dengan perlahan. Tapi bagi aku dan Deris yang memang dah sebati dengan kampung, waktu berjalan dengan terlalu pantas. Zaman kanak-kanak kami telah belayar, membawa bersama cerita-cerita Pak Jaha dan puakanya. Aku dan Deris menjadi pengganti ahli konserto tembok dan giliran adik-adik pula berlari ketakutan setiap kali melintasi rumah hujung kampung itu.
Sungguhpun begitu, sesekali aku mencuri pandang pada Deris yang merenung ke arah rumah itu. Tanda tanya bermain di matanya. Di telinga aku sendiri, masih terngiang-ngiang segala cerita tentang Pak Jaha dan Cik Siti. Tetapi usia remaja memaksa kami memaparkan kedewasaan yang belum sepatutnya kami miliki.
Malam sebelum aku dan Deris berangkat ke universiti, kami dikejutkan oleh satu berita ketika duduk bersembang dengan Pak Usman di surau. Cik Siti meninggal dunia.
Tok Alang dan Pak Usman bergegas ke rumah Pak Jaha, diekori aku dan Deris. Tak ramai yang tahu tentang kejadian itu; Pak Jaha khabarkan pada Tok Alang dan Tok Alang cuma memberitahu Pak Usman.
Aku dan Deris tidak ikut Tok Alang dan Pak Usman masuk ke dalam rumah Pak Jaha. Sebaliknya kami senyap-senyap mengendap dari luar tingkap sebuah bilik, dan di situlah kami melihat badan Cik Siti terbujur kaku.
Cik Siti sedang terbaring di atas katil sambil Pak Jaha berdiri di tepinya. Wajah Cik Siti pucat lesi; tidak melampau aku katakan yang wajahnya memang kelihatan seperti hantu. Pak Jaha tidak menangis; dia hanya membatu di situ sambil memandang mayat isterinya.
"Ya Allah, macamana boleh jadi ni, Jaha?" Tanya Tok Alang sebaik saja dia dan Pak Usman masuk ke dalam bilik tersebut.
"Saya tinggalkan sekejap saja petang tadi, Tok. Sekejap saja. Selepas solat Isyak tadi, dia macam tak sedarkan diri. Sekali-sekala, badannya kejang. Saya ingatkan biasalah…" Pak Jaha sudah mula teresak-esak menangis.
"Banyak ke, Jaha?" tanya Pak Usman.
Aku memandang Deris. Aku bertanya tanpa suara, "Apa yang banyak?" Deris mengangkat bahu. Kami terus mendengar.
"Banyak juga, Pak Usman. Patutnya saya lebih hati-hati," keluh Pak Jaha lagi.
"Sabar, Jaha. Benda dah nak jadi," Tok Alang cuba menenangkan.
"Lewat petang tadi dia dah mengadu sakit perut, Tok. Waktu saya hendak ambil wuduk untuk solat Maghrib, dia baru lepas ke bilik air. Saya perasan air kencingnya warna hitam. Patutnya saya dah tahu ada yang tak kena masa tu," cerita Pak Jaha lagi.
Kali ini Deris pula memandang aku. Aku tahu apa yang bermain di fikirannya. Baru minggu lepas kami terdengar Kak Piah Janda bercerita sambil menjual kuih seri mukanya, "Si Siti tu lawa macam tu sebab ilmu hitamlah tu! Bukan susah nak tahu. Kalau dah namanya hitam, semua benda dalam badannya tu jadi hitam. Luarnya saja yang nampak cantik, putih, gebu."
Memandangkan aku dan Deris sudah perlu berangkat ke universiti, kami tidak menghadiri pengebumian Cik Siti. Dengar cerita, tidak ramai yang hadir. Tidak lama selepas pengebumian itu, Pak Jaha juga berpindah. Tinggallah rumah di hujung kampung itu tidak berpenghuni.
Sehinggalah hari itu; hari aku dan Deris kembali ke kampung selesai saja majlis graduasi aku. Deris mengambil jurusan kejuruteraan sementara aku pula lebih berminat dalam bidang perubatan.
"Nak masuk tak?"
Soalan itu tiba-tiba terpacul keluar dari mulut Deris ketika kami masih berdiri di pinggir rumah usang itu.
Aku ketawa kecil. "Buat apa?"
Deris memandang aku dengan senyum mengejek. "Takut ya?"
"Tak adalah!" bantah aku, walaupun jantung aku sebenarnya berdegup kencang mendengarkan usul Deris tadi.
Tercacak
"Kalau tak, marilah masuk!" cabar Deris. "Untung-untung dapat jumpa Cik Siti," usik Deris lagi. Tercacak bulu roma aku.
Dengan langkah pura-pura berani, kami berjalan ke arah rumah Pak Jaha. Deris menolak daun pintu yang tidak lagi berfungsi itu. Bunyinya saja sudah cukup membuatkan aku rasa kedinginan. Deris terus melangkah; aku tahu hala tujunya.
Ke bilik Cik Siti.
Dalam perjalanan ke bilik Cik Siti, aku terpandang gambar-gambar yang tergantung di ruang tamu. Masih terletak cantik di dalam bingkai, merakamkan detik-detik bahagia Pak Jaha bersama Cik Siti. Melihatkan gambar-gambar itu, timbul pula rasa kesal dalam diri aku. Mereka benar-benar nampak seperti pasangan suami isteri yang bahagia. Kenapa Pak Jaha tidak membawa gambar-gambar ini bersama?
Tanpa aku sedari, Deris sudah mendahului aku ke bilik Cik Siti. Dek kerana terlalu asyik memerhatikan gambar-gambar di ruang tamu, aku tidak perasan ketiadaan Deris.
Sehinggalah dia melaungkan nama aku dari bilik Cik Siti, "Ali!!!"
Berderau darah aku mendengar jeritannya. Aku bergegas ke bilik Cik Siti. Deris kelihatan berdiri di tepi sebuah laci yang terbuka. Di dalam laci tersebut terdapat sebuah fail berwarna kuning. Di tangan Deris pula sebotol ubat.
"Kau ni, Deris! Buat terkejut aku saja!" marah aku sambil mendekatinya.
"Cuba kau tengok ni," ujar Deris sambil mengunjukkan botol ubat itu pada aku.
Aku mengambil botol ubat itu dari Deris. "Ini… clozapine," kata aku.
Deris mengeluh. "Itu aku pun boleh baca! Kau tu kan doktor, beritahulah aku ubat itu untuk apa," balas Deris.
"Ubat siapa ni?" tanya aku.
"Ubat Cik Siti. Namanya kan ada situ," jawab Deris.
Aku terdiam seketika. "Ini ubat anti-psychotic. Ubat merawat sakit mental," jawab aku, sambil fikiran aku sendiri ligat berputar. Teringat kembali detik-detik ketika Pak Jaha dan Cik Siti masih di kampung.
Pak Jaha tidak membenarkan Cik Siti keluar rumah seorang diri. Pak Jaha seharian di rumah menemani Cik Siti. Kadangkala terdengar jeritan Cik Siti di malam hari.
"Maknanya Cik Siti tu gila?" tanya Deris.
Aku mengangguk. Dalam sekelip mata, segala-galanya menjadi terang dan jelas buatku. Pak Jaha telah berkorban untuk isteri tercinta. Dia berkahwin dengan seorang wanita yang tidak mungkin diingini oleh lelaki lain dek kerana sakit yang dialaminya. Menjaga orang yang sakit mental memang sukar dan mencabar. Sakitnya datang tidak menentu, perlu diperhati setiap masa.
"Kenapa Pak Jaha biarkan saja dirinya ditohmah begitu dulu?" tanya aku.
Deris tersenyum sinis. "Nak katakan pada semua orang kampung yang isterinya gila? Makin teruk jadinya, Li. Rasanya Pak Jaha lebih rela dianggap sebagai pengamal ilmu hitam," jelas Deris,
Aku mengangguk tanda faham dan setuju. Aku terpandang fail kuning di dalam laci. Aku pasti fail itu menerangkan sakit Cik Siti dengan lebih lanjut. Mungkin terlalu pahit untuk Pak Jaha membawa peninggalan Cik Siti yang satu itu bersamanya. Mungkin juga dia sengaja meninggalkannya buat sesiapa yang sudi mengambil tahu.
Aku mencapai fail tersebut. Ubat gegat yang terlekat di celah-celah fail tersebut terkeluar dan terjatuh ke lantai.
Ubat gegat? Serta-merta aku teringatkan kembali malam Cik Siti meninggal dunia…
"Banyak ke, Jaha?"
"Banyak juga, Pak Usman. Patutnya saya lebih hati-hati"
Kata Pak Jaha, Cik Siti mengadu sakit perut. Diikuti pula dengan kencing berwarna hitam. Kemudian dia tidak sedarkan diri, sekali-sekala badannya kejang. Aku terbayang wajah Cik Siti malam itu. Pucat lesi.
Simptom-simptom tertelan bahan kimia bernama naphthalene. Atau lebih dikenali sebagai ubat gegat. Aku terduduk di atas katil, tempat Cik Siti menghembuskan nafas terakhir beberapa tahun dulu. ketika fikiran aku dan Deris masih mentah. Ketika kami masih percayakan hantu dan jembalang.
Ketika kami masih belum terfikir yang 'puaka' sebenar ialah rasa kasih dan sayang; begitu kuat sehingga mampu mengatasi segala tohmahan untuk mempertahankan orang yang dicintai.
Kuat sungguh 'puaka' Pak Jaha.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009
"Kenapa kita takutkan sangat rumah ni dulu ya?"
Soalan Deris memecah ruang minda aku yang sedang khayal. Persahabatan aku dan Deris bermula apabila kami berkongsi musuh yang sama; pisau Tok Mudim. Selesai giliran Deris di atas batang pinang, dia berselisih dengan aku yang menggigil ketakutan. Tapi sempat dia berbisik padaku, "Tak sakitlah! Macam gigit semut saja!"
Sejak dari itulah kami bersahabat. Kami jelajahi setiap ceruk kampung ini bersama-sama. Kami tahu batu sungai mana yang paling licin, pokok rambutan mana yang paling sedap buahnya dan nenek mana yang paling kuat melatah. Dek kerana didorong oleh sifat ingin tahu itu jugalah, kami memasang telinga mendengar cerita tentang rumah hujung kampung itu. Rumah Pak Jaha.
Dari kedai kopi Pak Usop hinggalah ke rumah Wan Lijah, sibuk memperkatakan tentang Pak Jaha yang baru berpindah ketika itu. Tanah di hujung kampung yang selama ini tidak berpenghuni kini sudah didirikan sebuah rumah batu. Sudah pasti ia mengundang pelbagai buah mulut orang. Katanya Pak Jaha orang kaya dari bandar. Apa kerjanya tidak pula diketahui, jadi makin galaklah orang kampung meneka pekerjaannya. Itu belum lagi bercerita tentang isterinya, Cik Siti.
Ah, Cik Siti gadis awal 20-an yang menjadi isteri kepada Pak Jaha yang hampir dua kali ganda usianya. Kulitnya putih gebu, matanya bundar dan bibirnya halus bak limau seulas. Tatkala dia melenggang-lenggok ke kedai Wak Dollah dengan payungnya, tak lekang mata-mata yang memandangnya, termasuklah aku dan Deris yang baru hendak menghidu usia remaja di ketika itu. Tak kurang juga mata-mata yang menjeling tajam sambil tangan mencubit si suami yang lupa diri.
Tapi Cik Siti jarang-jarang keluar rumah. Anehnya, Pak Jaha juga tidak kelihatan keluar untuk pergi bekerja. Mereka seperti hidup di dalam dunia mereka sendiri. Dari situlah cerita puaka Pak Jaha bermula.
Kata orang, Pak Jaha mengamalkan ilmu hitam. Masakan dia dapat mendirikan rumah batu yang agam itu tanpa pergi bekerja, dan bagaimana pula dia mendapat isteri secantik Cik Siti? Cerita yang bermula dengan pelbagai persoalan ini berlegar sekitar kampung, ditambah perisa secukup rasa sehinggalah ia menjadi sebuah karya agung.
Apa yang menguatkan lagi karya agung ini ialah bukti-bukti separa benar yang disaksikan oleh seorang dua penduduk kampung. Pernah sekali Abang Budin bercerita di tembok tempat dia dan rakan-rakan penganggurnya menyumbangkan suara diiringi gitar buruknya. Katanya di suatu petang dia pernah ternampak Cik Siti duduk di tepi sungai sambil menyanyi seorang diri. Abang Budin baru sahaja hendak menegur, tetapi Pak Jaha telah tiba dan menarik tangan Cik Siti untuk berlalu pergi. Katanya berlaku pergaduhan. Marah benar Pak Jaha kerana Cik Siti keluar tanpa pengetahuannya.
Ada pula yang mengaku pernah terdengar jeritan Cik Siti di malam hari ketika lewat di perkarangan rumah Pak Jaha. Makin kuatlah teori yang mengatakan Pak Jaha si pengamal ilmu hitam. Waktu siang dihabiskan di dalam rumah, mengarahkan si toyol mencuri wang dan pada waktu malam pula menghembus kemenyan ke arah Cik Siti, supaya si cantik manis itu tergila-gilakan dirinya yang sudah mula beruban. Jika Cik Siti keluar di siang hari, takut nanti terlanggar pantang. Itulah yang membuatkan Pak Jaha naik berang.
Jika sesiapa terserempak dengan Pak Jaha, tiada siapa yang berani menegur kecuali orang-orang tertentu. Seperti Tok Alang selaku ketua kampung dan juga Pak Usman yang merupakan tok siak surau. Sedangkan Haji Ghazali yang selalu menjadi imam pun jarang-jarang mahu bertegur-sapa dengan Pak Jaha.
"Maklumlah, alim ulama macam Haji Ghazali tu takkanlah mahu bergaul dengan pengamal ilmu hitam!" Becuk mulut Wan Lijah bercerita sewaktu aku menemani emak melihat kain-kain ela jualan Wan Lijah.
"Kau rasa betul ke Pak Jaha tu ada ilmu hitam?" tanya aku pada Deris yang sentiasa menjadi bahan rujukan aku di ketika itu. Maklumlah, dia setahun lebih tua. Bagi aku, dia tahu segala-galanya. Gayanya menjawab soalan sahaja sudah cukup meyakinkan.
Mengusap
Deris mengusap dagunya sambil termenung panjang. "Kau perasan tak di luar rumahnya ada pokok besar?" dia menduga aku. Aku mengangguk.
"Pokok beringin tu namanya. Tempat langsuir bergayut," jelas Deris dengan bersungguh-sungguh.
Tercacak bulu roma aku mendengarnya. "Tapi… pokok itu kan sudah lama ada di situ. Sejak sebelum Pak Jaha pindah ke situ lagi," aku cuba berbahas.
"Sebab pokok itu ada di situlah Pak Jaha pindah ke situ! Mak aku kata, kalau pandai ilmu hitam, langsuir ini akan ikut cakap kita. Jadi orang suruhan," jelas Deris lagi.
"Langsuir pun jadi orang suruhan dia?" soal aku, gerun berbaur kagum.
Malam itu aku tidak dapat tidur memikirkan kehebatan ilmu hitam Pak Jaha. Bunyi cengkerik aku sangkakan siulan si hantu yang dikawal Pak Jaha untuk memerhatikan aku yang sudah mengetahui rahsianya. Aku terkenangkan cerita langsuir Deris. Katanya kalau dipaku di belakang kepala, langsuir ini menjadi wanita jelita.
Cik Siti itu langsuirkah?
Kata orang, kalau di kampung, waktu berjalan dengan perlahan. Tapi bagi aku dan Deris yang memang dah sebati dengan kampung, waktu berjalan dengan terlalu pantas. Zaman kanak-kanak kami telah belayar, membawa bersama cerita-cerita Pak Jaha dan puakanya. Aku dan Deris menjadi pengganti ahli konserto tembok dan giliran adik-adik pula berlari ketakutan setiap kali melintasi rumah hujung kampung itu.
Sungguhpun begitu, sesekali aku mencuri pandang pada Deris yang merenung ke arah rumah itu. Tanda tanya bermain di matanya. Di telinga aku sendiri, masih terngiang-ngiang segala cerita tentang Pak Jaha dan Cik Siti. Tetapi usia remaja memaksa kami memaparkan kedewasaan yang belum sepatutnya kami miliki.
Malam sebelum aku dan Deris berangkat ke universiti, kami dikejutkan oleh satu berita ketika duduk bersembang dengan Pak Usman di surau. Cik Siti meninggal dunia.
Tok Alang dan Pak Usman bergegas ke rumah Pak Jaha, diekori aku dan Deris. Tak ramai yang tahu tentang kejadian itu; Pak Jaha khabarkan pada Tok Alang dan Tok Alang cuma memberitahu Pak Usman.
Aku dan Deris tidak ikut Tok Alang dan Pak Usman masuk ke dalam rumah Pak Jaha. Sebaliknya kami senyap-senyap mengendap dari luar tingkap sebuah bilik, dan di situlah kami melihat badan Cik Siti terbujur kaku.
Cik Siti sedang terbaring di atas katil sambil Pak Jaha berdiri di tepinya. Wajah Cik Siti pucat lesi; tidak melampau aku katakan yang wajahnya memang kelihatan seperti hantu. Pak Jaha tidak menangis; dia hanya membatu di situ sambil memandang mayat isterinya.
"Ya Allah, macamana boleh jadi ni, Jaha?" Tanya Tok Alang sebaik saja dia dan Pak Usman masuk ke dalam bilik tersebut.
"Saya tinggalkan sekejap saja petang tadi, Tok. Sekejap saja. Selepas solat Isyak tadi, dia macam tak sedarkan diri. Sekali-sekala, badannya kejang. Saya ingatkan biasalah…" Pak Jaha sudah mula teresak-esak menangis.
"Banyak ke, Jaha?" tanya Pak Usman.
Aku memandang Deris. Aku bertanya tanpa suara, "Apa yang banyak?" Deris mengangkat bahu. Kami terus mendengar.
"Banyak juga, Pak Usman. Patutnya saya lebih hati-hati," keluh Pak Jaha lagi.
"Sabar, Jaha. Benda dah nak jadi," Tok Alang cuba menenangkan.
"Lewat petang tadi dia dah mengadu sakit perut, Tok. Waktu saya hendak ambil wuduk untuk solat Maghrib, dia baru lepas ke bilik air. Saya perasan air kencingnya warna hitam. Patutnya saya dah tahu ada yang tak kena masa tu," cerita Pak Jaha lagi.
Kali ini Deris pula memandang aku. Aku tahu apa yang bermain di fikirannya. Baru minggu lepas kami terdengar Kak Piah Janda bercerita sambil menjual kuih seri mukanya, "Si Siti tu lawa macam tu sebab ilmu hitamlah tu! Bukan susah nak tahu. Kalau dah namanya hitam, semua benda dalam badannya tu jadi hitam. Luarnya saja yang nampak cantik, putih, gebu."
Memandangkan aku dan Deris sudah perlu berangkat ke universiti, kami tidak menghadiri pengebumian Cik Siti. Dengar cerita, tidak ramai yang hadir. Tidak lama selepas pengebumian itu, Pak Jaha juga berpindah. Tinggallah rumah di hujung kampung itu tidak berpenghuni.
Sehinggalah hari itu; hari aku dan Deris kembali ke kampung selesai saja majlis graduasi aku. Deris mengambil jurusan kejuruteraan sementara aku pula lebih berminat dalam bidang perubatan.
"Nak masuk tak?"
Soalan itu tiba-tiba terpacul keluar dari mulut Deris ketika kami masih berdiri di pinggir rumah usang itu.
Aku ketawa kecil. "Buat apa?"
Deris memandang aku dengan senyum mengejek. "Takut ya?"
"Tak adalah!" bantah aku, walaupun jantung aku sebenarnya berdegup kencang mendengarkan usul Deris tadi.
Tercacak
"Kalau tak, marilah masuk!" cabar Deris. "Untung-untung dapat jumpa Cik Siti," usik Deris lagi. Tercacak bulu roma aku.
Dengan langkah pura-pura berani, kami berjalan ke arah rumah Pak Jaha. Deris menolak daun pintu yang tidak lagi berfungsi itu. Bunyinya saja sudah cukup membuatkan aku rasa kedinginan. Deris terus melangkah; aku tahu hala tujunya.
Ke bilik Cik Siti.
Dalam perjalanan ke bilik Cik Siti, aku terpandang gambar-gambar yang tergantung di ruang tamu. Masih terletak cantik di dalam bingkai, merakamkan detik-detik bahagia Pak Jaha bersama Cik Siti. Melihatkan gambar-gambar itu, timbul pula rasa kesal dalam diri aku. Mereka benar-benar nampak seperti pasangan suami isteri yang bahagia. Kenapa Pak Jaha tidak membawa gambar-gambar ini bersama?
Tanpa aku sedari, Deris sudah mendahului aku ke bilik Cik Siti. Dek kerana terlalu asyik memerhatikan gambar-gambar di ruang tamu, aku tidak perasan ketiadaan Deris.
Sehinggalah dia melaungkan nama aku dari bilik Cik Siti, "Ali!!!"
Berderau darah aku mendengar jeritannya. Aku bergegas ke bilik Cik Siti. Deris kelihatan berdiri di tepi sebuah laci yang terbuka. Di dalam laci tersebut terdapat sebuah fail berwarna kuning. Di tangan Deris pula sebotol ubat.
"Kau ni, Deris! Buat terkejut aku saja!" marah aku sambil mendekatinya.
"Cuba kau tengok ni," ujar Deris sambil mengunjukkan botol ubat itu pada aku.
Aku mengambil botol ubat itu dari Deris. "Ini… clozapine," kata aku.
Deris mengeluh. "Itu aku pun boleh baca! Kau tu kan doktor, beritahulah aku ubat itu untuk apa," balas Deris.
"Ubat siapa ni?" tanya aku.
"Ubat Cik Siti. Namanya kan ada situ," jawab Deris.
Aku terdiam seketika. "Ini ubat anti-psychotic. Ubat merawat sakit mental," jawab aku, sambil fikiran aku sendiri ligat berputar. Teringat kembali detik-detik ketika Pak Jaha dan Cik Siti masih di kampung.
Pak Jaha tidak membenarkan Cik Siti keluar rumah seorang diri. Pak Jaha seharian di rumah menemani Cik Siti. Kadangkala terdengar jeritan Cik Siti di malam hari.
"Maknanya Cik Siti tu gila?" tanya Deris.
Aku mengangguk. Dalam sekelip mata, segala-galanya menjadi terang dan jelas buatku. Pak Jaha telah berkorban untuk isteri tercinta. Dia berkahwin dengan seorang wanita yang tidak mungkin diingini oleh lelaki lain dek kerana sakit yang dialaminya. Menjaga orang yang sakit mental memang sukar dan mencabar. Sakitnya datang tidak menentu, perlu diperhati setiap masa.
"Kenapa Pak Jaha biarkan saja dirinya ditohmah begitu dulu?" tanya aku.
Deris tersenyum sinis. "Nak katakan pada semua orang kampung yang isterinya gila? Makin teruk jadinya, Li. Rasanya Pak Jaha lebih rela dianggap sebagai pengamal ilmu hitam," jelas Deris,
Aku mengangguk tanda faham dan setuju. Aku terpandang fail kuning di dalam laci. Aku pasti fail itu menerangkan sakit Cik Siti dengan lebih lanjut. Mungkin terlalu pahit untuk Pak Jaha membawa peninggalan Cik Siti yang satu itu bersamanya. Mungkin juga dia sengaja meninggalkannya buat sesiapa yang sudi mengambil tahu.
Aku mencapai fail tersebut. Ubat gegat yang terlekat di celah-celah fail tersebut terkeluar dan terjatuh ke lantai.
Ubat gegat? Serta-merta aku teringatkan kembali malam Cik Siti meninggal dunia…
"Banyak ke, Jaha?"
"Banyak juga, Pak Usman. Patutnya saya lebih hati-hati"
Kata Pak Jaha, Cik Siti mengadu sakit perut. Diikuti pula dengan kencing berwarna hitam. Kemudian dia tidak sedarkan diri, sekali-sekala badannya kejang. Aku terbayang wajah Cik Siti malam itu. Pucat lesi.
Simptom-simptom tertelan bahan kimia bernama naphthalene. Atau lebih dikenali sebagai ubat gegat. Aku terduduk di atas katil, tempat Cik Siti menghembuskan nafas terakhir beberapa tahun dulu. ketika fikiran aku dan Deris masih mentah. Ketika kami masih percayakan hantu dan jembalang.
Ketika kami masih belum terfikir yang 'puaka' sebenar ialah rasa kasih dan sayang; begitu kuat sehingga mampu mengatasi segala tohmahan untuk mempertahankan orang yang dicintai.
Kuat sungguh 'puaka' Pak Jaha.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009
Miskin dicaci, kaya dibenci
JIKA minggu lalu kita mengikuti kisah adik-beradik berbalah kerana harta pusaka kali ini kita ikuti pula luahan hati seorang anak yang bukan sahaja merasa dirinya terpinggir, dipulaukan oleh adik beradik, malah jiwanya menderita kerana tidak dapat berbakti kepada ibunya yang telah tua.
''Ibu saya tinggal sendirian di rumah tuanya di kampung. Sepatutnya pada usia sedemikian sebaik-baiknya ibu tinggal bersama salah seorang anaknya, atau tinggal di rumah anak-anak secara bergilir-gilir, tetapi ini tidak dapat dilakukan oleh ibu, kerana ibu takutkan anak-anak lain kecil hati.'' Demikian kata Rizwan dalam e-melnya.
''Ibu telah membesarkan dan mendidik saya menjadi insan berguna, dari budak kampung kepada seorang yang berilmu dan kini menjawat jawatan yang boleh saya katakan baik, jadi sampai masanya saya berbakti kepada ibu, menjaganya semasa hayatnya masih ada. Itulah yang sebaik-baik dilakukan oleh setiap anak kepada kedua ibu bapanya.
''Tetapi saya kecewa kerana tidak dapat berbuat seperti itu. Saya bukan sahaja tidak dapat menjaga ibu, untuk memberi keselesaan kepada ibu pun saya tidak dapat lakukan, kerana ibu menolak takutkan sindiran adik-beradik saya yang lain.
''Saya benar-benar kecewa kerana tidak dapat menjaga ibu. Keadaan ini tidak sepatutnya berlaku kepada orang seperti saya yang tahu buruk baik dan hukum hakam agama. Tahu kelebihan kepada anak-anak yang menjaga ibunya yang tua.
''Kita biasa mendengar ustaz mengatakan bahawa barang siapa tidak dapat menjaga ibubapanya yang telah tua, maka dia adalah seorang yang sangat rugi dan malang. Saya faham betapa besarnya pahala menjaga ibu yang sudah tua dan uzur, tetapi saya masih tidak dapat berkhidmat untuk ibu disebabkan sikap adik-beradik saya.
''Saya ada lapan orang adik-beradik, cuma enam sahaja yang masih hidup. Tetapi hubungan saya dengan mereka tidak rapat, saya tidak tahu di mana silapnya, tetapi apa yang saya pasti mereka tidak suka melihat kesenangan hidup saya, mereka sering menyindir, memperlekeh dan memburukkan saya, semata-mata kerana hidup saya lebih senang dan selesa berbanding mereka dan saya mendapat pendidikan lebih baik daripada mereka. Salahkah saya kalau saya lebih pandai dan hidup lebih senang?
''Memang benar kata orang tua-tua 'seorang ibu boleh menjaga dan membesarkan lapan orang anaknya, tetapi lapan orang anak belum tentu boleh menjaga ibu seorang.''
''Saya cukup sedih melihat ibu, duduk sendirian di kampung, tiada siapa yang boleh temankannya, menjaga sakit peningnya dan keselamatannya, maklum sahajalah zaman ini saya bimbang ibu menjadi mangsa pembunuhan atau rompakan. Bila ingatkan itu semua membuatkan hati saya takut.
''Saya merasa lebih sedih kerana saya masih belum dapat membalas jasa ibu. Isteri saya seorang wanita solehah, berpendidikan dan berjawatan tinggi, lengkap dengan didikan agama, dia juga bimbang tentang keselamatan ibu, dia juga sedih kerana tidak berpeluang berkhidmat menjaga ibu saya.
''Dalam pada itu terdengar pula fitnah konon isteri saya yang menghalang saya menjaga ibu saya, itu tidak benar, malah dia menggalakkan saya mengambil ibu untuk tinggal bersama-sama kami di rumah.
''Inilah dugaan saya, kebanyakkan orang malas menjaga ibu kerana ibu tua pasti banyak kerenah dan menyusahkan mereka. Mungkin juga kerana kesempitan hidup menyulitkan mereka menjaga ibu atau kerana kejahilan agama mereka.
''Dalam pada itu ada kes ibu tua yang tidak mahu tinggal bersama menantu perempuan kerana cerewet. Tidak kurang juga ibu sendiri memberikan alasan tiada orang nak jaga rumah, ayam itik dan lembu kerbau di kampung.
''Masalah saya adik-beradik bersangkut dalam banyak hal kerana rasa tidak puas hati mereka terhadap saya. Mereka kata saya orang professional, berpangkat tinggi, personaliti islamik yang menonjol, ramai rakan taulan yang menyanjung dan memuji saya, itu yang mereka rasa tak senang hati.
''Sebenarnya hidup mereka bukanlah susah sangat, mereka juga mendapat pendidikan, cuma belum ada rezeki, apa kurangnya mereka sebagai pegawai tadbir, guru, peniaga dan pengusaha bengkel, satu hari nanti mereka juga boleh senang dengan izin Allah.
Cemuh
''Mereka cemuh saya kerana berpendidikan tinggi, berpangkat serta berpendapatan lumayan. Acap kali mereka menyerang peribadinya dengan kutukan kerana amalan keagamaan saya. Pada saya perbuatan mereka lebih menampakkan kedangkalan mereka dari segi akhlak dan pendidikan agama. Tetapi mereka tidak boleh dinasihati apa lagi ditunjuk ajar. Mereka tidak mahu terima nasihat dan pandangan saya.
''Untuk melampiaskan kemarahan itu, mereka tidak membenarkan saya menjaga ibu malah pada Hari Raya Puasa lepas, mereka menggunakan pelbagai helah supaya ia tidak dapat bertemu ibu di kampung.
''Mereka lebih sakit hati apabila saya membina sebuah rumah kecil dan selesa untuk ibu di kampung. Tapi mereka tidak benarkan ibu tinggal di rumah itu dengan pelbagai sindiran dan cemuhan. Jadi kerana ibu takut dimarahi dan dicemuh maka ibu tidak berani tinggal di rumah itu. Sindir mereka ''ibu sukalah duduk di rumah anak yang bergaji besar? Kami yang gaji kecil ni ibu tak suka.
''Pelbagai cara dan usaha saya lakukan untuk berkhidmat kepada ibu selama hayatnya masih ada, tetapi tidak pernah kesampaian. Saya pernah berusaha mendapatkan khidmat pembantu rumah untuk ibu supaya memudahkan dia tinggal seorang diri di rumah di samping ada orang boleh menjaga makan minumnya, tetapi usaha itu pun gagal.
''Tak sampai beberapa bulan, pembantu lari dengan pelbagai alasan bukan seorang malah sudah empat orang, tetapi semuanya gagal. Saya tak tahu apa lagi boleh saya lakukan untuk saya berbakti kepada ibu selama hayatnya masih ada.
''Kalau semua orang berbangga dengan adik-beradiknya berjaya dalam hidup, tetapi nasib saya lain sungguh, sebaliknya saya disingkirkan dan dipulau, sehinggakan beberapa aktiviti kekeluargan saya tidak dijemput. Kenduri kendara, kenduri kahwin semuanya saya tidak diberitahu.
''Inilah cabaran besar saya. 'Kalau kita susah orang benci, tetapi kalau kita berada orang dengki.' "Depa buat tak reti bila kita susah, tapi depa dengki kalau kita senang.".
''Benar juga kata orang bahawa, ''Orang kita (Melayu) tidak selesa kalau kawannya keluar dari strata masyarakatnya dan berjaya, mereka mahu biar sama-sama di kampung tidak berhijrah tetap di sana selamanya.
''Analoginya macam ketam dalam baldi. Bila ada ketam cuba keluar menjenguk keluar, kawan-kawan yang lain akan kepit dan tarik ketam itu jatuh ke bawah semula. ''Hang nak pi mana, mailah kita dok tang ni diam-diam". Demikian cerita Rizwan menamatkan kisahnya dengan penuh rasa kecewa.
Sedih juga bila ada anak hendak berbakti kepada ibunya dipinggirkan, kalau ditinggalkan pulak mereka dicerca. Inilah namanya hidup tidak semua orang mahu lihat orang lain senang, ada yang lebih gembira kalau melihat orang lain susah.
Namun berbakti kepada ibu banyak ganjarannya dari Allah swt, terutama kalau menjaga kedua-dua ibu bapa kita ketika tua dan sakitnya. Anda kerugian kerana tidak menjaganya. Sayangilah mereka semasa hayatnya masih ada.
Sumber: Mingguan Malaysia 27 Disember 2009
''Ibu saya tinggal sendirian di rumah tuanya di kampung. Sepatutnya pada usia sedemikian sebaik-baiknya ibu tinggal bersama salah seorang anaknya, atau tinggal di rumah anak-anak secara bergilir-gilir, tetapi ini tidak dapat dilakukan oleh ibu, kerana ibu takutkan anak-anak lain kecil hati.'' Demikian kata Rizwan dalam e-melnya.
''Ibu telah membesarkan dan mendidik saya menjadi insan berguna, dari budak kampung kepada seorang yang berilmu dan kini menjawat jawatan yang boleh saya katakan baik, jadi sampai masanya saya berbakti kepada ibu, menjaganya semasa hayatnya masih ada. Itulah yang sebaik-baik dilakukan oleh setiap anak kepada kedua ibu bapanya.
''Tetapi saya kecewa kerana tidak dapat berbuat seperti itu. Saya bukan sahaja tidak dapat menjaga ibu, untuk memberi keselesaan kepada ibu pun saya tidak dapat lakukan, kerana ibu menolak takutkan sindiran adik-beradik saya yang lain.
''Saya benar-benar kecewa kerana tidak dapat menjaga ibu. Keadaan ini tidak sepatutnya berlaku kepada orang seperti saya yang tahu buruk baik dan hukum hakam agama. Tahu kelebihan kepada anak-anak yang menjaga ibunya yang tua.
''Kita biasa mendengar ustaz mengatakan bahawa barang siapa tidak dapat menjaga ibubapanya yang telah tua, maka dia adalah seorang yang sangat rugi dan malang. Saya faham betapa besarnya pahala menjaga ibu yang sudah tua dan uzur, tetapi saya masih tidak dapat berkhidmat untuk ibu disebabkan sikap adik-beradik saya.
''Saya ada lapan orang adik-beradik, cuma enam sahaja yang masih hidup. Tetapi hubungan saya dengan mereka tidak rapat, saya tidak tahu di mana silapnya, tetapi apa yang saya pasti mereka tidak suka melihat kesenangan hidup saya, mereka sering menyindir, memperlekeh dan memburukkan saya, semata-mata kerana hidup saya lebih senang dan selesa berbanding mereka dan saya mendapat pendidikan lebih baik daripada mereka. Salahkah saya kalau saya lebih pandai dan hidup lebih senang?
''Memang benar kata orang tua-tua 'seorang ibu boleh menjaga dan membesarkan lapan orang anaknya, tetapi lapan orang anak belum tentu boleh menjaga ibu seorang.''
''Saya cukup sedih melihat ibu, duduk sendirian di kampung, tiada siapa yang boleh temankannya, menjaga sakit peningnya dan keselamatannya, maklum sahajalah zaman ini saya bimbang ibu menjadi mangsa pembunuhan atau rompakan. Bila ingatkan itu semua membuatkan hati saya takut.
''Saya merasa lebih sedih kerana saya masih belum dapat membalas jasa ibu. Isteri saya seorang wanita solehah, berpendidikan dan berjawatan tinggi, lengkap dengan didikan agama, dia juga bimbang tentang keselamatan ibu, dia juga sedih kerana tidak berpeluang berkhidmat menjaga ibu saya.
''Dalam pada itu terdengar pula fitnah konon isteri saya yang menghalang saya menjaga ibu saya, itu tidak benar, malah dia menggalakkan saya mengambil ibu untuk tinggal bersama-sama kami di rumah.
''Inilah dugaan saya, kebanyakkan orang malas menjaga ibu kerana ibu tua pasti banyak kerenah dan menyusahkan mereka. Mungkin juga kerana kesempitan hidup menyulitkan mereka menjaga ibu atau kerana kejahilan agama mereka.
''Dalam pada itu ada kes ibu tua yang tidak mahu tinggal bersama menantu perempuan kerana cerewet. Tidak kurang juga ibu sendiri memberikan alasan tiada orang nak jaga rumah, ayam itik dan lembu kerbau di kampung.
''Masalah saya adik-beradik bersangkut dalam banyak hal kerana rasa tidak puas hati mereka terhadap saya. Mereka kata saya orang professional, berpangkat tinggi, personaliti islamik yang menonjol, ramai rakan taulan yang menyanjung dan memuji saya, itu yang mereka rasa tak senang hati.
''Sebenarnya hidup mereka bukanlah susah sangat, mereka juga mendapat pendidikan, cuma belum ada rezeki, apa kurangnya mereka sebagai pegawai tadbir, guru, peniaga dan pengusaha bengkel, satu hari nanti mereka juga boleh senang dengan izin Allah.
Cemuh
''Mereka cemuh saya kerana berpendidikan tinggi, berpangkat serta berpendapatan lumayan. Acap kali mereka menyerang peribadinya dengan kutukan kerana amalan keagamaan saya. Pada saya perbuatan mereka lebih menampakkan kedangkalan mereka dari segi akhlak dan pendidikan agama. Tetapi mereka tidak boleh dinasihati apa lagi ditunjuk ajar. Mereka tidak mahu terima nasihat dan pandangan saya.
''Untuk melampiaskan kemarahan itu, mereka tidak membenarkan saya menjaga ibu malah pada Hari Raya Puasa lepas, mereka menggunakan pelbagai helah supaya ia tidak dapat bertemu ibu di kampung.
''Mereka lebih sakit hati apabila saya membina sebuah rumah kecil dan selesa untuk ibu di kampung. Tapi mereka tidak benarkan ibu tinggal di rumah itu dengan pelbagai sindiran dan cemuhan. Jadi kerana ibu takut dimarahi dan dicemuh maka ibu tidak berani tinggal di rumah itu. Sindir mereka ''ibu sukalah duduk di rumah anak yang bergaji besar? Kami yang gaji kecil ni ibu tak suka.
''Pelbagai cara dan usaha saya lakukan untuk berkhidmat kepada ibu selama hayatnya masih ada, tetapi tidak pernah kesampaian. Saya pernah berusaha mendapatkan khidmat pembantu rumah untuk ibu supaya memudahkan dia tinggal seorang diri di rumah di samping ada orang boleh menjaga makan minumnya, tetapi usaha itu pun gagal.
''Tak sampai beberapa bulan, pembantu lari dengan pelbagai alasan bukan seorang malah sudah empat orang, tetapi semuanya gagal. Saya tak tahu apa lagi boleh saya lakukan untuk saya berbakti kepada ibu selama hayatnya masih ada.
''Kalau semua orang berbangga dengan adik-beradiknya berjaya dalam hidup, tetapi nasib saya lain sungguh, sebaliknya saya disingkirkan dan dipulau, sehinggakan beberapa aktiviti kekeluargan saya tidak dijemput. Kenduri kendara, kenduri kahwin semuanya saya tidak diberitahu.
''Inilah cabaran besar saya. 'Kalau kita susah orang benci, tetapi kalau kita berada orang dengki.' "Depa buat tak reti bila kita susah, tapi depa dengki kalau kita senang.".
''Benar juga kata orang bahawa, ''Orang kita (Melayu) tidak selesa kalau kawannya keluar dari strata masyarakatnya dan berjaya, mereka mahu biar sama-sama di kampung tidak berhijrah tetap di sana selamanya.
''Analoginya macam ketam dalam baldi. Bila ada ketam cuba keluar menjenguk keluar, kawan-kawan yang lain akan kepit dan tarik ketam itu jatuh ke bawah semula. ''Hang nak pi mana, mailah kita dok tang ni diam-diam". Demikian cerita Rizwan menamatkan kisahnya dengan penuh rasa kecewa.
Sedih juga bila ada anak hendak berbakti kepada ibunya dipinggirkan, kalau ditinggalkan pulak mereka dicerca. Inilah namanya hidup tidak semua orang mahu lihat orang lain senang, ada yang lebih gembira kalau melihat orang lain susah.
Namun berbakti kepada ibu banyak ganjarannya dari Allah swt, terutama kalau menjaga kedua-dua ibu bapa kita ketika tua dan sakitnya. Anda kerugian kerana tidak menjaganya. Sayangilah mereka semasa hayatnya masih ada.
Sumber: Mingguan Malaysia 27 Disember 2009
Azreen pelajar terbaik OKU Pahang
MARAN 25 Dis. - Kesukaran bertutur, menulis dan berjalan bukan halangan bagi seorang kurang upaya (OKU) untuk muncul pelajar terbaik peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) bagi kategori OKU Pahang, tahun ini.
Dalam keputusan yang diumumkan semalam, pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Jengka Pusat di sini, Azreen Husaini Husop, 15, memperoleh A dalam lapan mata pelajaran selain B bagi subjek Bahasa Inggeris.
Azreen Husaini yang cacat anggota kaki dan tangan mendapat A untuk mata pelajaran Bahasa Melayu, Matematik, Sains, Sejarah, Geografi, Kemahiran Hidup (Pertanian), Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab.
Azreen Husaini ketika ditemui di rumahnya di Felda Jengka 1 di sini berkata, dia amat gembira dengan keputusannya itu yang dianggap setanding dengan pelajar normal lain.
''Walaupun dikategorikan sebagai OKU, saya berusaha membuktikan bahawa saya mampu melakukan yang terbaik.
''Tiada perasaan rendah diri dalam kamus hidup saya malah kekurangan itu dijadikan pemangkin untuk belajar bersungguh-sungguh tanpa jemu,'' kata anak seorang bilal Masjid Felda Jengka 1 itu.
Anak sulung daripada tiga beradik itu mengakui kejayaannya banyak disokong oleh guru dan rakan yang sering membantu dalam semua perkara bukan sahaja dari segi akademik tetapi juga dalam kegiatan harian.
''Saya berterima kasih kepada guru, rakan dan Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) yang banyak membantu memberi motivasi untuk meneruskan perjuangan menuntut ilmu," katanya.
Menceritakan rahsia kejayaannya, Azreen Husaini memberitahu, tumpuan dalam kelas, membuat latihan dan nota pendek terbukti berkesan untuk mencatat keputusan cemerlang.
Tambahnya, walaupun menghadapi masalah untuk menulis kerana kecacatan anggota tangannya, ia bukan halangan untuk membuat segala tugasan yang diberikan guru.
''Cara belajar bersistematik yang diamalkan sepanjang tinggal di asrama sangat membantu menjawab soalan di dewan peperiksaan,'' katanya.
Bagaimanapun, Azreen Husaini mengakui lemah dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris dan berazam membaiki kelemahan itu sebelum menghadapi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dua tahun lagi.
Ditanya mengenai cita-citanya, dia berhasrat untuk menjadi guru terutama dalam bidang pendidikan khas bagi memberi motivasi kepada golongan yang senasib dengannya.
Utusan Malaysia 26 Disember 2009
Dalam pada itu, bapanya, Husop Muhamad, 43, memberitahu, akibat kecacatan anggota kakinya, anak sulungnya itu tidak mampu bergerak pantas dan perlu dibantu terutama jika menaiki tangga dan sebagainya.
Azreen Husaini juga, jelasnya, mengalami masalah pertuturan yang menyebabkan sesetengah orang tidak memahami apa yang diperkatakan.
Katanya, masalah fizikal anaknya itu hanya disedari ketika Azreen berusia dua tahun apabila dia tidak menunjukkan perkembangan yang normal sebagaimana bayi seusia dengannya ketika itu.
''Namun setelah mendapat rawatan secara moden dan tradisional, perkembangan fizikalnya semakin baik walaupun pergerakan tangan dan kakinya sangat perlahan," katanya.
Sementara itu, datuknya, Abd. Hamid Salleh, 73, yang merupakan peneroka Felda Jengka 1 tidak dapat menyembunyikan rasa gembira dengan keputusan yang diperoleh cucu sulungnya itu.
''Saya bersyukur Azreen Husaini mendapat kejayaan luar dugaan walaupun terdapat kekurangan pada dirinya," ujarnya.
Dalam keputusan yang diumumkan semalam, pelajar Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Jengka Pusat di sini, Azreen Husaini Husop, 15, memperoleh A dalam lapan mata pelajaran selain B bagi subjek Bahasa Inggeris.
Azreen Husaini yang cacat anggota kaki dan tangan mendapat A untuk mata pelajaran Bahasa Melayu, Matematik, Sains, Sejarah, Geografi, Kemahiran Hidup (Pertanian), Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Arab.
Azreen Husaini ketika ditemui di rumahnya di Felda Jengka 1 di sini berkata, dia amat gembira dengan keputusannya itu yang dianggap setanding dengan pelajar normal lain.
''Walaupun dikategorikan sebagai OKU, saya berusaha membuktikan bahawa saya mampu melakukan yang terbaik.
''Tiada perasaan rendah diri dalam kamus hidup saya malah kekurangan itu dijadikan pemangkin untuk belajar bersungguh-sungguh tanpa jemu,'' kata anak seorang bilal Masjid Felda Jengka 1 itu.
Anak sulung daripada tiga beradik itu mengakui kejayaannya banyak disokong oleh guru dan rakan yang sering membantu dalam semua perkara bukan sahaja dari segi akademik tetapi juga dalam kegiatan harian.
''Saya berterima kasih kepada guru, rakan dan Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) yang banyak membantu memberi motivasi untuk meneruskan perjuangan menuntut ilmu," katanya.
Menceritakan rahsia kejayaannya, Azreen Husaini memberitahu, tumpuan dalam kelas, membuat latihan dan nota pendek terbukti berkesan untuk mencatat keputusan cemerlang.
Tambahnya, walaupun menghadapi masalah untuk menulis kerana kecacatan anggota tangannya, ia bukan halangan untuk membuat segala tugasan yang diberikan guru.
''Cara belajar bersistematik yang diamalkan sepanjang tinggal di asrama sangat membantu menjawab soalan di dewan peperiksaan,'' katanya.
Bagaimanapun, Azreen Husaini mengakui lemah dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris dan berazam membaiki kelemahan itu sebelum menghadapi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dua tahun lagi.
Ditanya mengenai cita-citanya, dia berhasrat untuk menjadi guru terutama dalam bidang pendidikan khas bagi memberi motivasi kepada golongan yang senasib dengannya.
Utusan Malaysia 26 Disember 2009
Dalam pada itu, bapanya, Husop Muhamad, 43, memberitahu, akibat kecacatan anggota kakinya, anak sulungnya itu tidak mampu bergerak pantas dan perlu dibantu terutama jika menaiki tangga dan sebagainya.
Azreen Husaini juga, jelasnya, mengalami masalah pertuturan yang menyebabkan sesetengah orang tidak memahami apa yang diperkatakan.
Katanya, masalah fizikal anaknya itu hanya disedari ketika Azreen berusia dua tahun apabila dia tidak menunjukkan perkembangan yang normal sebagaimana bayi seusia dengannya ketika itu.
''Namun setelah mendapat rawatan secara moden dan tradisional, perkembangan fizikalnya semakin baik walaupun pergerakan tangan dan kakinya sangat perlahan," katanya.
Sementara itu, datuknya, Abd. Hamid Salleh, 73, yang merupakan peneroka Felda Jengka 1 tidak dapat menyembunyikan rasa gembira dengan keputusan yang diperoleh cucu sulungnya itu.
''Saya bersyukur Azreen Husaini mendapat kejayaan luar dugaan walaupun terdapat kekurangan pada dirinya," ujarnya.
Kesusahan keluarga dorong Syamil catat 8A
Utusan Malaysia 26 Disember 2009
IPOH 25 Dis. – Anak seorang pemandu teksi, Ahmad Syamil Ali, 15, menjadikan kesusahan keluarga sebagai dorongan untuk mencatatkan keputusan 8A dalam peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR).
Pelajar Sekolah Tuanku Abdul Rahman (STAR) yang berasal dari Sungai Buloh, Selangor itu mendapat keputusan A dalam mata pelajaran Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Matematik, Sains, Sejarah, Geografi, Pendidikan Islam dan Kemahiran Hidup Teknikal.
‘‘Saya sedar mak dan ayah bukan orang senang dan itulah yang memupuk keazaman saya untuk belajar dengan bersungguh-sungguh.
‘‘Saya mahu menjadi seorang ahli perniagaan berjaya suatu hari nanti supaya dapat membantu keluarga menikmati kehidupan lebih senang,” katanya ketika ditemui semasa mengambil keputusan PMR di STAR di sini semalam.
Ahmad Syamil berkata, walaupun ibu bapanya tidak dapat menemaninya untuk mengambil keputusan PMR semalam, mereka berdua sangat gembira apabila mendapat tahu dia mendapat 8A.
‘‘Selepas dapat keputusan, saya terus hubungi emak dan ayah dan mereka sangat gembira terutamanya emak.
‘‘Ayah sudah berjanji untuk membawa kami sekeluarga bercuti jika saya dapat keputusan cemerlang,” katanya yang tiba dengan kereta api untuk mengambil keputusan itu.
Menurut anak sulung daripada dua beradik itu, wang biasiswa sebanyak RM150 untuk dua bulan yang diterima banyak membantu dia menyara kehidupan semasa tinggal di asrama.
Katanya, wang tersebut digunakan untuk membayar segala yuran asrama dan keperluan harian.
‘‘Ayah ada juga memberikan wang saku untuk keperluan saya setiap kali pulang bercuti di rumah keluarga di Sungai Buloh,” katanya.
IPOH 25 Dis. – Anak seorang pemandu teksi, Ahmad Syamil Ali, 15, menjadikan kesusahan keluarga sebagai dorongan untuk mencatatkan keputusan 8A dalam peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR).
Pelajar Sekolah Tuanku Abdul Rahman (STAR) yang berasal dari Sungai Buloh, Selangor itu mendapat keputusan A dalam mata pelajaran Bahasa Melayu, Bahasa Inggeris, Matematik, Sains, Sejarah, Geografi, Pendidikan Islam dan Kemahiran Hidup Teknikal.
‘‘Saya sedar mak dan ayah bukan orang senang dan itulah yang memupuk keazaman saya untuk belajar dengan bersungguh-sungguh.
‘‘Saya mahu menjadi seorang ahli perniagaan berjaya suatu hari nanti supaya dapat membantu keluarga menikmati kehidupan lebih senang,” katanya ketika ditemui semasa mengambil keputusan PMR di STAR di sini semalam.
Ahmad Syamil berkata, walaupun ibu bapanya tidak dapat menemaninya untuk mengambil keputusan PMR semalam, mereka berdua sangat gembira apabila mendapat tahu dia mendapat 8A.
‘‘Selepas dapat keputusan, saya terus hubungi emak dan ayah dan mereka sangat gembira terutamanya emak.
‘‘Ayah sudah berjanji untuk membawa kami sekeluarga bercuti jika saya dapat keputusan cemerlang,” katanya yang tiba dengan kereta api untuk mengambil keputusan itu.
Menurut anak sulung daripada dua beradik itu, wang biasiswa sebanyak RM150 untuk dua bulan yang diterima banyak membantu dia menyara kehidupan semasa tinggal di asrama.
Katanya, wang tersebut digunakan untuk membayar segala yuran asrama dan keperluan harian.
‘‘Ayah ada juga memberikan wang saku untuk keperluan saya setiap kali pulang bercuti di rumah keluarga di Sungai Buloh,” katanya.
Ketekunan guru, pelajar ramuan kejayaan
Oleh SALEHUDIN MAT RASAD
utusanpahang@utusan.com.my
Utusan Malaysia 26 Disember 2009
RAUB 25 Dis. – Ketekunan dan memberi tumpuan ketika guru mengajar merupakan antara ramuan kejayaan pelajar Sekolah Menengah Sains (SMS) Tengku Abdullah di sini untuk muncul sekolah terbaik peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) 2009 di negeri Pahang yang diumumkan semalam.
SMS Tengku Abdullah mengekalkan rekod terbaiknya apabila 108 daripada 125 calonnya atau 86.4 peratus memperoleh semua A dalam peperiksaan itu.
Pencapaian 100 peratus dapat dilihat apabila semua calon mencatatkan Gred Purata Sekolah (GPS) sebanyak 1.02 pada tahun ini berbanding 1.05 pada tahun lalu.
Kesemua pelajar 8A yang ditemui mengakui kesungguhan guru banyak membantu kejayaan mereka memperoleh semua A dalam mata pelajaran yang diambil.
Seorang calon cemerlang, Nurafiqah Syahirah Paisal, 15, yang mendapat 8A dalam peperiksaan itu bersyukur dengan kejayaan tersebut setelah berpenat lelah tanpa mengira masa mengulangkaji pelajaran.
Anak sulung kepada pasangan guru itu menghargai sumbangan tenaga pengajar dan ibu bapa yang sentiasa mendoakan kejayaan cemerlang dalam peperiksaan tersebut.
‘‘Saya sentiasa memberi tumpuan semasa guru mengajar sambil sering bertanya jika tidak memahami apa yang diajar,’’ katanya yang bercita-cita menjadi doktor.
Rakannya, Mohd. Zafir Musa, 15, menyifatkan kejayaan memperoleh 8A sebagai hadiah kepada guru dan ibu bapa yang banyak memberi sokongan.
Anak seorang kerani yang bercita-cita menjadi jurutera itu berharap kejayaan tersebut menjadi penyuntik semangat kepada adik-adiknya untuk mencatat kejayaan lebih hebat lagi.
Bagaimanapun, tegasnya, kejayaan seseorang itu banyak bergantung kepada tahap disiplin kerana tanpa elemen tersebut, ia akan menimbulkan masalah kepada guru sekali gus menjejaskan tumpuan kepada pelajaran.
Seorang lagi pelajar yang mendapat 8A, Mohd. Izuan Ghazali, 15, membuktikan anak peneroka juga boleh mencapai kejayaan cemerlang jika berusaha bersungguh-sungguh.
Pada masa sama, tegasnya, dia tidak pernah melupakan tanggungjawab untuk bersolat dan membaca al-Quran setiap hari.
‘‘Saya membahagikan masa untuk mengulang kaji pelajaran, beriadah dan beribadat,” katanya yang berasal dari Felda Koyan 3 di sini.
Bagi anak kakitangan Institut Aminuddin Baki, Genting Highlands, Mohd. Asyraf Ahmad, 15, rahsia kejayaannya mendapat 8A ialah mengamalkan belajar secara berkumpulan sambil menyiapkan semua latihan yang diberikan guru di rumah.
Katanya, kejayaan tidak akan dinikmati jika seseorang pelajar itu malas mengulang kaji pelajaran.
Rakannya, Nadira Nasuha, 15, dari Taman Amalina Perdana dan Adibah Abd. Kadir, 15, dari Kampung Kuala Keloi di sini yang juga mendapat 8A berkata, kesungguhan guru mereka mengajar merupakan antara faktor kejayaan sekolah itu.
‘‘Guru kami sering mengadakan kelas tambahan walaupun pada waktu malam semata-mata untuk memastikan kejayaan pelajar dalam PMR 2009,’’ katanya.
Bagi Nicole Low Wei Xin, 15, pula kejayaannya memperoleh 7A sangat membanggakannya dan keluarga.
‘‘Saya tidak kekok untuk belajar bersama-sama sebahagian besar pelajar dan guru Melayu yang mengajar tanpa pilih kasih,” ujarnya.
utusanpahang@utusan.com.my
Utusan Malaysia 26 Disember 2009
RAUB 25 Dis. – Ketekunan dan memberi tumpuan ketika guru mengajar merupakan antara ramuan kejayaan pelajar Sekolah Menengah Sains (SMS) Tengku Abdullah di sini untuk muncul sekolah terbaik peperiksaan Penilaian Menengah Rendah (PMR) 2009 di negeri Pahang yang diumumkan semalam.
SMS Tengku Abdullah mengekalkan rekod terbaiknya apabila 108 daripada 125 calonnya atau 86.4 peratus memperoleh semua A dalam peperiksaan itu.
Pencapaian 100 peratus dapat dilihat apabila semua calon mencatatkan Gred Purata Sekolah (GPS) sebanyak 1.02 pada tahun ini berbanding 1.05 pada tahun lalu.
Kesemua pelajar 8A yang ditemui mengakui kesungguhan guru banyak membantu kejayaan mereka memperoleh semua A dalam mata pelajaran yang diambil.
Seorang calon cemerlang, Nurafiqah Syahirah Paisal, 15, yang mendapat 8A dalam peperiksaan itu bersyukur dengan kejayaan tersebut setelah berpenat lelah tanpa mengira masa mengulangkaji pelajaran.
Anak sulung kepada pasangan guru itu menghargai sumbangan tenaga pengajar dan ibu bapa yang sentiasa mendoakan kejayaan cemerlang dalam peperiksaan tersebut.
‘‘Saya sentiasa memberi tumpuan semasa guru mengajar sambil sering bertanya jika tidak memahami apa yang diajar,’’ katanya yang bercita-cita menjadi doktor.
Rakannya, Mohd. Zafir Musa, 15, menyifatkan kejayaan memperoleh 8A sebagai hadiah kepada guru dan ibu bapa yang banyak memberi sokongan.
Anak seorang kerani yang bercita-cita menjadi jurutera itu berharap kejayaan tersebut menjadi penyuntik semangat kepada adik-adiknya untuk mencatat kejayaan lebih hebat lagi.
Bagaimanapun, tegasnya, kejayaan seseorang itu banyak bergantung kepada tahap disiplin kerana tanpa elemen tersebut, ia akan menimbulkan masalah kepada guru sekali gus menjejaskan tumpuan kepada pelajaran.
Seorang lagi pelajar yang mendapat 8A, Mohd. Izuan Ghazali, 15, membuktikan anak peneroka juga boleh mencapai kejayaan cemerlang jika berusaha bersungguh-sungguh.
Pada masa sama, tegasnya, dia tidak pernah melupakan tanggungjawab untuk bersolat dan membaca al-Quran setiap hari.
‘‘Saya membahagikan masa untuk mengulang kaji pelajaran, beriadah dan beribadat,” katanya yang berasal dari Felda Koyan 3 di sini.
Bagi anak kakitangan Institut Aminuddin Baki, Genting Highlands, Mohd. Asyraf Ahmad, 15, rahsia kejayaannya mendapat 8A ialah mengamalkan belajar secara berkumpulan sambil menyiapkan semua latihan yang diberikan guru di rumah.
Katanya, kejayaan tidak akan dinikmati jika seseorang pelajar itu malas mengulang kaji pelajaran.
Rakannya, Nadira Nasuha, 15, dari Taman Amalina Perdana dan Adibah Abd. Kadir, 15, dari Kampung Kuala Keloi di sini yang juga mendapat 8A berkata, kesungguhan guru mereka mengajar merupakan antara faktor kejayaan sekolah itu.
‘‘Guru kami sering mengadakan kelas tambahan walaupun pada waktu malam semata-mata untuk memastikan kejayaan pelajar dalam PMR 2009,’’ katanya.
Bagi Nicole Low Wei Xin, 15, pula kejayaannya memperoleh 7A sangat membanggakannya dan keluarga.
‘‘Saya tidak kekok untuk belajar bersama-sama sebahagian besar pelajar dan guru Melayu yang mengajar tanpa pilih kasih,” ujarnya.
Pengajaran, pembelajaran sistematik
Oleh MOHD. SAIFUL MOHD. SAHAK
pengarang@utusan.com.my
Mingguan Malaysia 27 Disember 2009
KUALA LUMPUR 26 Dis. - Peningkatan calon Penilaian Menengah Rendah (PMR) 2009 memperoleh gred A dalam semua mata pelajaran adalah disebabkan oleh faktor pengajaran dan pembelajaran yang sistematik di sekolah di negara ini.
Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) serta ahli akademik berpendapat, keputusan itu juga membuktikan walaupun Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) dilaksanakan, pelajar masih mampu mencipta kejayaan cemerlang.
Presiden Persatuan Ibu Bapa dan Guru Nasional (PIBGN), Prof. Madya Datuk Mohamad Ali Hasan berkata, pencapaian cemerlang calon bandar dan luar bandar dalam peperiksaan PMR itu membuktikan kerjasama daripada semua pihak yang terlibat amat penting.
"Isu PPSMI tidak timbul sama sekali, faktor kerjasama termasuk daripada guru dan ibu bapa serta sistem pengajaran sistematik menjadi penentu terhadap kejayaan pelajar tersebut.
"Walaupun terdapat peningkatan peratusan dalam mata pelajaran Matematik dan Sains, ia masih belum meningkatkan penguasaan pelajar dalam kedua-dua subjek tersebut. Kita jangkakan apabila (PPSMI) dimansuhkan pada 2012, peratus itu akan terus meningkat," katanya.
Beliau berkata demikian sebagai mengulas kenyataan Ketua Pengarah Pelajaran, Tan Sri Alimuddin Mohd. Dom mengenai pencapaian PMR tahun ini adalah lebih baik dengan seramai 28,188 pelajar atau 6.37 peratus calon memperoleh gred A dalam semua mata pelajaran berbanding tahun lalu.
Alimuddin berkata, jurang keputusan PMR di kawasan luar bandar juga semakin rapat dengan penguncupan beza nilai gred purata nasional (GPN) antara calon bandar dengan luar bandar daripada 0.3 kepada 0.29.
Sementara itu, ahli akademik, Prof. Datuk Dr. Ramlah Adam berkata, peningkatan tersebut menunjukkan Kementerian Pelajaran telah mencapai matlamatnya dalam melahirkan pelajar cemerlang setiap tahun.
"Dasar PPSMI juga tidak menjadi penghalang, usaha ini telah dibuktikan melalui kesungguhan peranan Kementerian Pelajaran, guru dan ibu bapa," katanya.
Yang Dipertua Persidangan Kebangsaan Pengetua-Pengetua Sekolah Menengah Malaysia, Azam Md. Atan pula berkata, peningkatan tersebut menunjukkan kesungguhan dan komitmen pelajar untuk mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan PMR.
''Dasar PPSMI telah membuktikan kejayaan, namun dasar itu perlu dimansuhkan demi kepentingan pelajar.
''Perkara utama yang perlu diberikan tumpuan ialah bagaimana untuk meningkatkan pemahaman pelajar dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris," katanya.
pengarang@utusan.com.my
Mingguan Malaysia 27 Disember 2009
KUALA LUMPUR 26 Dis. - Peningkatan calon Penilaian Menengah Rendah (PMR) 2009 memperoleh gred A dalam semua mata pelajaran adalah disebabkan oleh faktor pengajaran dan pembelajaran yang sistematik di sekolah di negara ini.
Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) serta ahli akademik berpendapat, keputusan itu juga membuktikan walaupun Pengajaran dan Pembelajaran Sains dan Matematik dalam Bahasa Inggeris (PPSMI) dilaksanakan, pelajar masih mampu mencipta kejayaan cemerlang.
Presiden Persatuan Ibu Bapa dan Guru Nasional (PIBGN), Prof. Madya Datuk Mohamad Ali Hasan berkata, pencapaian cemerlang calon bandar dan luar bandar dalam peperiksaan PMR itu membuktikan kerjasama daripada semua pihak yang terlibat amat penting.
"Isu PPSMI tidak timbul sama sekali, faktor kerjasama termasuk daripada guru dan ibu bapa serta sistem pengajaran sistematik menjadi penentu terhadap kejayaan pelajar tersebut.
"Walaupun terdapat peningkatan peratusan dalam mata pelajaran Matematik dan Sains, ia masih belum meningkatkan penguasaan pelajar dalam kedua-dua subjek tersebut. Kita jangkakan apabila (PPSMI) dimansuhkan pada 2012, peratus itu akan terus meningkat," katanya.
Beliau berkata demikian sebagai mengulas kenyataan Ketua Pengarah Pelajaran, Tan Sri Alimuddin Mohd. Dom mengenai pencapaian PMR tahun ini adalah lebih baik dengan seramai 28,188 pelajar atau 6.37 peratus calon memperoleh gred A dalam semua mata pelajaran berbanding tahun lalu.
Alimuddin berkata, jurang keputusan PMR di kawasan luar bandar juga semakin rapat dengan penguncupan beza nilai gred purata nasional (GPN) antara calon bandar dengan luar bandar daripada 0.3 kepada 0.29.
Sementara itu, ahli akademik, Prof. Datuk Dr. Ramlah Adam berkata, peningkatan tersebut menunjukkan Kementerian Pelajaran telah mencapai matlamatnya dalam melahirkan pelajar cemerlang setiap tahun.
"Dasar PPSMI juga tidak menjadi penghalang, usaha ini telah dibuktikan melalui kesungguhan peranan Kementerian Pelajaran, guru dan ibu bapa," katanya.
Yang Dipertua Persidangan Kebangsaan Pengetua-Pengetua Sekolah Menengah Malaysia, Azam Md. Atan pula berkata, peningkatan tersebut menunjukkan kesungguhan dan komitmen pelajar untuk mendapat keputusan cemerlang dalam peperiksaan PMR.
''Dasar PPSMI telah membuktikan kejayaan, namun dasar itu perlu dimansuhkan demi kepentingan pelajar.
''Perkara utama yang perlu diberikan tumpuan ialah bagaimana untuk meningkatkan pemahaman pelajar dalam mata pelajaran Bahasa Inggeris," katanya.
Meneroka makna hijrah
Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN
sambutan tahun baru Hijrah sepatutnya memperkukuh usaha umat Islam mencapai kejayaan yang lebih cemerlang.
SEMPENA meraikan tibanya tahun baru Hijrah 1431, ruangan ini menangguhkan dahulu siri tulisan mengenai persoalan tauhid tiga serangkai yang sudah memasuki siri keempat sebelum ini.
Alhamdulillah, nampaknya perbincangan tajuk tersebut di ruangan ini mendapat perhatian dan turut dipanjangkan di ruang-ruang lain.
Selain ramai yang menghargai kerana jarang-jarang didapati tajuk tersebut dibahaskan secara kritikal begitu, ada juga yang keras menyanggah pandangan dan pendekatan kami.
Kami tidaklah terkejut dengan reaksi sebegini kerana sedia maklum memang ada di kalangan kita, individu dan kelompok yang sudah bertaklid kepada aliran yang penuh komited terhadap pemisahan antara tauhid rububiah dan uluhiah.
Mereka mungkin sukar menerima mana-mana pandangan yang tidak selari dengan aliran atau mazhab yang menjadi tumpuan dan dokongan mereka.
Selain daripada mereka ini mungkin di sana ada juga sebahagian anggota masyarakat yang sudah terbiasa dengan penggunaan istilah tauhid kepada uluhiah, rububiah dan asma wa sifat dalam apa yang telah mereka baca dan dengar.
Mungkin agak janggal bagi mereka mendengar kritikan dan sanggahan terhadap istilah yang sudah terbiasa bagi mereka. Pihak kami maklum dengan realiti ini dan akan cuba membuat jawapan dan penjelasan yang seadil dan secukupnya terhadap pelbagai sudut persoalan tersebut dalam kesempatan-kesempatan mendatang, insya-Allah.
Benar dan salah tidaklah ditentukan oleh yang mana lebih lantang dan agresif. Sering berlaku kegagalan kita bersabar dan bertertib dalam pencarian kebenaran akhirnya menyebabkan kita gagal menemukannya.
Memang menjadi hasrat kami agar persoalan tauhid tiga serangkai ini mendapat perhatian yang lebih dan lebih analitikal dalam masyarakat kita agar kita dapat menjauhi fahaman dan tafsiran yang tidak sesuai dengan faham tauhid yang murni dalam Islam.
Alhamdulillah, kita diizinkan Allah SWT untuk memasuki tahun hijrah yang baru. Umat Islam menyambutnya dengan cara yang berbeza. Ada yang hanya menyedari ketibaannya kerana ia ditentukan sebagai cuti umum.
Ramai juga yang menyambutnya dengan mengatur pelbagai majlis dan acara termasuk berkumpul di masjid dan surau dengan pengisian seperti bacaan doa akhir dan awal tahun, bacaan al-Quran, selawat dan tazkirah.
Semoga Allah SWT menerima niat baik dan doa-doa mereka yang tentunya merangkumi kebajikan dan kesejahteraan negara dan umat Islam seluruhnya dalam tahun baru ini.
Kepekaan terhadap peredaran masa dan zaman memang suatu tuntutan Islam. Penggantian tahun dalam kalendar Islam turut diraikan kerana ia terkait dengan suatu peristiwa besar dalam sirah junjungan kita, Nabi Muhammad SAW iaitu peristiwa Hijrah.
Hijrah memang mengandungi pelbagai makna dan erti. Sudut yang sering mendapat sorotan ramai adalah peralihan fasa risalah Islam daripada dakwah kepada fasa dawlah atau pembinaan negara.
Tanpa menafikan kepentingan dimensi luaran peristiwa ini, adalah perlu diinsafi bahawa hijrah luaran dan fizikal ini tidak akan berhasil dan bermakna tanpa disertai hijrah rohani dalam hati dan jiwa umat.
Hakikat ini ditegaskan dalam sabda Nabi SAW dalam hadis yang masyhur mengenai niat dan amalan, "Sesungguhnya amalan itu ditentukan oleh niat, dan bagi seseorang itu apa yang diniatkannya. Maka sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang berhijrah kepada dunia yang ingin diperolehinya atau wanita yang ingin dikahwininya maka hijrahnya adalah kepada apa yang menjadi maksud hijrahnya".
Sangat jelas dalam hadis ini yang merupakan antara induk segala hadis bahawa sebesar mana pun amalan agama seseorang itu, penentunya adalah niat dan maksud dalaman di sebalik amalan tersebut.
Hijrah Nabi SAW adalah episod yang begitu hebat dan sangat menentukan kerana ia adalah suatu projek keagamaan yang dijayakan oleh sekelompok insan agung yang memiliki hati paling suci dan ikhlas di bawah pimpinan penghulu para mukhlisin, Nabi Muhammad SAW.
Menyedari hakikat ini, janganlah dimensi kerohanian ini diabaikan dalam kita menyambut Maal Hijrah. Dimensi Islam, iman dan ihsan dalam agama kita sentiasa utuh dan terkait.
Tidak hairanlah, dalam salah satu karya terbesar dalam dunia kerohanian dan tasauf iaitu kitab Al-Hikam oleh Sheikh Ibnu 'Atoillah al-Sakandari, hadis ini dan persoalan hijrah dalaman ini ada dinukilkan dan dihuraikan pula oleh para ulama tasauf yang mensyarahkan kata-kata hikmah tersebut.
Sheikh Ibnu 'Atoillah al-Sakandari menegaskan perlunya berlaku hijrah dalam diri kita keluar daripada keterikatan dengan alam-alam (kawn/ akwan) menuju kepada Sang Pencipta alam (Al-Mukawwin).
Beliau berkata: "Janganlah kamu bergerak dari satu alam hanya ke satu alam yang lain maka jadilah kamu seperti keldai pengisar yang berjalan di sekitar pengisarnya sahaja; tempat tujuan perjalanannya sama dengan tempat asal perjalanannya.
"Tetapi hendaklah kamu bergerak (berpindah) dari semua alam kepada Sang Pencipta alam. Sesungguhnya kepada Tuhanmulah puncak segala tujuan".
Perhatikanlah sabda Rasulullah SAW, "Dan sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya …(hingga akhir hadis)"
Inti kepada peringatan Sheikh Ibnu 'Atoillah al-Sakandari ini adalah agar kita membulatkan keikhlasan kita kepada Allah SWT dalam segala amalan kebaikan kita.
Tumpuan hati kita dalam beribadat adalah keredaan Allah SWT semata-mata. Hendaklah dielakkan ingatan kepada yang selain Dia hatta terhadap soal perhatian dan pandangan mulia oleh makhluk, karamah, ganjaran pahala, mahligai atau bidadari syurga walaupun ini adalah sunnah Ilahi bagi mereka yang bertakwa.
Kesemua perkara ini hakikatnya masih merupakan alam dan makhluk. Kita masih belum berhijrah menuju Allah SWT dengan sebenar-benarnya jika masih terikat tumpuan kepada alam dan makhluk.
Dalam ilmu tasauf, kalimah al-aghyar yang berakarkan kata ghayr yang bermakna 'selain' sering digunakan kepada segala sesuatu yang selain daripada Allah SWT untuk menjelaskan maksud prinsip ini.
Harus diingat bahawa sesungguhnya Allah SWT itu amat cemburu. Dia tidak suka dan reda jika seseorang yang menuntut-Nya turut mencari sesuatu yang selain Dia di samping-Nya.
Oleh itu, tidak akan sampai kepada-Nya seseorang yang masih terdapat di hatinya keinginan hawa nafsunya.
Salah seorang ulama yang terkenal dengan syarahnya terhadap Hikam Ibnu 'Atoillah, Sheikh Ibnu 'Ajibah ada menyebut bahawa seseorang yang berjalan dari satu alam ke satu alam yang lain ialah orang yang berjalan dari selain Allah kepada selain Allah juga.
Seseorang yang zuhud di dunia tetapi menuntut kerehatan badan dan perhatian dunia kepadanya masih termasuk dalam golongan ini
Hijrah dalam erti kata ini juga bolehlah dirumuskan sebagai berpindah dari tiga negeri kepada tiga negeri iaitu:
lDari negeri maksiat ke negeri taat.
lDari negeri kelalaian ke negeri kesedaran.
lDari alam asybah (jasad) ke alam arwah (roh).
Sheikh Ibnu 'Ajibah juga meriwayatkan pesanan gurunya bahawa jika kita hendak menilai sama ada kita sedang benar-benar berpindah dari alam dunia menuju alam malakut atau tidak, kita hendaklah membentangkan segala keinginan dan kecenderungan kita satu persatu.
Jika kita mendapati bahawa kita telah meninggalkannya dan perasaan kasih terhadap kesemuanya telah keluar daripada hati kita maka barulah kita boleh bergembira.
Mengeluarkan kecintaan dan keinginan terhadap selain Allah SWT bukanlah suatu yang mudah dan akan terjadi dengan sendiri. Ia menuntut keazaman, kesungguhan, perancangan, panduan dan bimbingan.
Satu perkara yang tidak harus luput daripada perhatian kita dalam merenungi hijrah adalah bagaimana peristiwa tersebut menagih perancangan, keperitan dan pengorbanan yang tinggi daripada Rasulullah SAW dan generasi awal Islam yang merupakan generasi para kekasih Allah.
Jika mereka yang paling dikasihi Allah ini pun terpaksa bersusah payah merancang dan berkorban demi mendaulatkan Islam, maka sudah tentu kita hari ini perlu bersedia untuk berkorban dan berjerit-payah jika kita benar-benar serius dengan agama kita.
l(Rujukan utama: kitab Cahaya yang Lurus: Syarah Hikam Sheikh Ibnu ‘Atoillah al-Sakandari oleh Sheikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki (Kuala Lumpur, Sofa Production, 2007)
Sumber: Utusan Malaysia;21 Disember 2009
sambutan tahun baru Hijrah sepatutnya memperkukuh usaha umat Islam mencapai kejayaan yang lebih cemerlang.
SEMPENA meraikan tibanya tahun baru Hijrah 1431, ruangan ini menangguhkan dahulu siri tulisan mengenai persoalan tauhid tiga serangkai yang sudah memasuki siri keempat sebelum ini.
Alhamdulillah, nampaknya perbincangan tajuk tersebut di ruangan ini mendapat perhatian dan turut dipanjangkan di ruang-ruang lain.
Selain ramai yang menghargai kerana jarang-jarang didapati tajuk tersebut dibahaskan secara kritikal begitu, ada juga yang keras menyanggah pandangan dan pendekatan kami.
Kami tidaklah terkejut dengan reaksi sebegini kerana sedia maklum memang ada di kalangan kita, individu dan kelompok yang sudah bertaklid kepada aliran yang penuh komited terhadap pemisahan antara tauhid rububiah dan uluhiah.
Mereka mungkin sukar menerima mana-mana pandangan yang tidak selari dengan aliran atau mazhab yang menjadi tumpuan dan dokongan mereka.
Selain daripada mereka ini mungkin di sana ada juga sebahagian anggota masyarakat yang sudah terbiasa dengan penggunaan istilah tauhid kepada uluhiah, rububiah dan asma wa sifat dalam apa yang telah mereka baca dan dengar.
Mungkin agak janggal bagi mereka mendengar kritikan dan sanggahan terhadap istilah yang sudah terbiasa bagi mereka. Pihak kami maklum dengan realiti ini dan akan cuba membuat jawapan dan penjelasan yang seadil dan secukupnya terhadap pelbagai sudut persoalan tersebut dalam kesempatan-kesempatan mendatang, insya-Allah.
Benar dan salah tidaklah ditentukan oleh yang mana lebih lantang dan agresif. Sering berlaku kegagalan kita bersabar dan bertertib dalam pencarian kebenaran akhirnya menyebabkan kita gagal menemukannya.
Memang menjadi hasrat kami agar persoalan tauhid tiga serangkai ini mendapat perhatian yang lebih dan lebih analitikal dalam masyarakat kita agar kita dapat menjauhi fahaman dan tafsiran yang tidak sesuai dengan faham tauhid yang murni dalam Islam.
Alhamdulillah, kita diizinkan Allah SWT untuk memasuki tahun hijrah yang baru. Umat Islam menyambutnya dengan cara yang berbeza. Ada yang hanya menyedari ketibaannya kerana ia ditentukan sebagai cuti umum.
Ramai juga yang menyambutnya dengan mengatur pelbagai majlis dan acara termasuk berkumpul di masjid dan surau dengan pengisian seperti bacaan doa akhir dan awal tahun, bacaan al-Quran, selawat dan tazkirah.
Semoga Allah SWT menerima niat baik dan doa-doa mereka yang tentunya merangkumi kebajikan dan kesejahteraan negara dan umat Islam seluruhnya dalam tahun baru ini.
Kepekaan terhadap peredaran masa dan zaman memang suatu tuntutan Islam. Penggantian tahun dalam kalendar Islam turut diraikan kerana ia terkait dengan suatu peristiwa besar dalam sirah junjungan kita, Nabi Muhammad SAW iaitu peristiwa Hijrah.
Hijrah memang mengandungi pelbagai makna dan erti. Sudut yang sering mendapat sorotan ramai adalah peralihan fasa risalah Islam daripada dakwah kepada fasa dawlah atau pembinaan negara.
Tanpa menafikan kepentingan dimensi luaran peristiwa ini, adalah perlu diinsafi bahawa hijrah luaran dan fizikal ini tidak akan berhasil dan bermakna tanpa disertai hijrah rohani dalam hati dan jiwa umat.
Hakikat ini ditegaskan dalam sabda Nabi SAW dalam hadis yang masyhur mengenai niat dan amalan, "Sesungguhnya amalan itu ditentukan oleh niat, dan bagi seseorang itu apa yang diniatkannya. Maka sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya maka hijrahnya adalah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan sesiapa yang berhijrah kepada dunia yang ingin diperolehinya atau wanita yang ingin dikahwininya maka hijrahnya adalah kepada apa yang menjadi maksud hijrahnya".
Sangat jelas dalam hadis ini yang merupakan antara induk segala hadis bahawa sebesar mana pun amalan agama seseorang itu, penentunya adalah niat dan maksud dalaman di sebalik amalan tersebut.
Hijrah Nabi SAW adalah episod yang begitu hebat dan sangat menentukan kerana ia adalah suatu projek keagamaan yang dijayakan oleh sekelompok insan agung yang memiliki hati paling suci dan ikhlas di bawah pimpinan penghulu para mukhlisin, Nabi Muhammad SAW.
Menyedari hakikat ini, janganlah dimensi kerohanian ini diabaikan dalam kita menyambut Maal Hijrah. Dimensi Islam, iman dan ihsan dalam agama kita sentiasa utuh dan terkait.
Tidak hairanlah, dalam salah satu karya terbesar dalam dunia kerohanian dan tasauf iaitu kitab Al-Hikam oleh Sheikh Ibnu 'Atoillah al-Sakandari, hadis ini dan persoalan hijrah dalaman ini ada dinukilkan dan dihuraikan pula oleh para ulama tasauf yang mensyarahkan kata-kata hikmah tersebut.
Sheikh Ibnu 'Atoillah al-Sakandari menegaskan perlunya berlaku hijrah dalam diri kita keluar daripada keterikatan dengan alam-alam (kawn/ akwan) menuju kepada Sang Pencipta alam (Al-Mukawwin).
Beliau berkata: "Janganlah kamu bergerak dari satu alam hanya ke satu alam yang lain maka jadilah kamu seperti keldai pengisar yang berjalan di sekitar pengisarnya sahaja; tempat tujuan perjalanannya sama dengan tempat asal perjalanannya.
"Tetapi hendaklah kamu bergerak (berpindah) dari semua alam kepada Sang Pencipta alam. Sesungguhnya kepada Tuhanmulah puncak segala tujuan".
Perhatikanlah sabda Rasulullah SAW, "Dan sesiapa yang berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya …(hingga akhir hadis)"
Inti kepada peringatan Sheikh Ibnu 'Atoillah al-Sakandari ini adalah agar kita membulatkan keikhlasan kita kepada Allah SWT dalam segala amalan kebaikan kita.
Tumpuan hati kita dalam beribadat adalah keredaan Allah SWT semata-mata. Hendaklah dielakkan ingatan kepada yang selain Dia hatta terhadap soal perhatian dan pandangan mulia oleh makhluk, karamah, ganjaran pahala, mahligai atau bidadari syurga walaupun ini adalah sunnah Ilahi bagi mereka yang bertakwa.
Kesemua perkara ini hakikatnya masih merupakan alam dan makhluk. Kita masih belum berhijrah menuju Allah SWT dengan sebenar-benarnya jika masih terikat tumpuan kepada alam dan makhluk.
Dalam ilmu tasauf, kalimah al-aghyar yang berakarkan kata ghayr yang bermakna 'selain' sering digunakan kepada segala sesuatu yang selain daripada Allah SWT untuk menjelaskan maksud prinsip ini.
Harus diingat bahawa sesungguhnya Allah SWT itu amat cemburu. Dia tidak suka dan reda jika seseorang yang menuntut-Nya turut mencari sesuatu yang selain Dia di samping-Nya.
Oleh itu, tidak akan sampai kepada-Nya seseorang yang masih terdapat di hatinya keinginan hawa nafsunya.
Salah seorang ulama yang terkenal dengan syarahnya terhadap Hikam Ibnu 'Atoillah, Sheikh Ibnu 'Ajibah ada menyebut bahawa seseorang yang berjalan dari satu alam ke satu alam yang lain ialah orang yang berjalan dari selain Allah kepada selain Allah juga.
Seseorang yang zuhud di dunia tetapi menuntut kerehatan badan dan perhatian dunia kepadanya masih termasuk dalam golongan ini
Hijrah dalam erti kata ini juga bolehlah dirumuskan sebagai berpindah dari tiga negeri kepada tiga negeri iaitu:
lDari negeri maksiat ke negeri taat.
lDari negeri kelalaian ke negeri kesedaran.
lDari alam asybah (jasad) ke alam arwah (roh).
Sheikh Ibnu 'Ajibah juga meriwayatkan pesanan gurunya bahawa jika kita hendak menilai sama ada kita sedang benar-benar berpindah dari alam dunia menuju alam malakut atau tidak, kita hendaklah membentangkan segala keinginan dan kecenderungan kita satu persatu.
Jika kita mendapati bahawa kita telah meninggalkannya dan perasaan kasih terhadap kesemuanya telah keluar daripada hati kita maka barulah kita boleh bergembira.
Mengeluarkan kecintaan dan keinginan terhadap selain Allah SWT bukanlah suatu yang mudah dan akan terjadi dengan sendiri. Ia menuntut keazaman, kesungguhan, perancangan, panduan dan bimbingan.
Satu perkara yang tidak harus luput daripada perhatian kita dalam merenungi hijrah adalah bagaimana peristiwa tersebut menagih perancangan, keperitan dan pengorbanan yang tinggi daripada Rasulullah SAW dan generasi awal Islam yang merupakan generasi para kekasih Allah.
Jika mereka yang paling dikasihi Allah ini pun terpaksa bersusah payah merancang dan berkorban demi mendaulatkan Islam, maka sudah tentu kita hari ini perlu bersedia untuk berkorban dan berjerit-payah jika kita benar-benar serius dengan agama kita.
l(Rujukan utama: kitab Cahaya yang Lurus: Syarah Hikam Sheikh Ibnu ‘Atoillah al-Sakandari oleh Sheikh Muhammad Fuad bin Kamaludin al-Maliki (Kuala Lumpur, Sofa Production, 2007)
Sumber: Utusan Malaysia;21 Disember 2009
Masa singkat tanda kiamat
MEGA: Masa berlalu amat pantas. Rasanya baru sangat kita menyambut Maal Hijrah 1430. Kini kita sudah berada dalam tahun 1431H. Apakah tanda atau maksud masa yang terlalu pantas ini?
ZURIDAN: Tanpa kita disedari masa berlalu begitu pantas. Hari berganti hari, minggu berganti minggu, bulan berganti bulan dan tahun berganti tahun. Kini kita berada di ambang tahun baru Hijrah 1431 dan tahun Masihi 2010.
Pada hakikatnya fenomena kepantasan waktu adalah suatu petanda bahawa dunia sudah semakin di penghujung usianya. Ini telah dinyatakan dalam hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a, baginda bersabda: "Tidak akan berlaku kiamat sehingga masa menjadi singkat, maka setahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu petikan api". (riwayat Tarmizi)
Dengan beralihnya kita ke dalam tahun baru, kerisauan sepatutnya dihadirkan dalam diri dengan seribu macam persoalan tentang masa depan kita.
Bukan sahaja masa depan hidup di dunia ini tetapi masa depan di akhirat kelak kerana ia adalah destinasi terakhir kita sebagai manusia. Pelbagai soalan perlu diajukan.
Apakah sudah cukup amalan kita? Apakah sudah tertebus dosa kita? Apakah layak kita menjadi penghuni syurga? Apakah mampu kita menahan malu di padang mahsyar apabila segala rahsia keburukan kita dipamerkan secara terperinci oleh Allah dan apakah sanggup kita menahan seksaan azab api neraka-Nya?
Allah berfirman di dalam surah al-Hasyr ayat 18-20 yang bermaksud: (Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang Telah dilakukannya (sebagai persiapan) untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri , mereka Itulah orang-orang yang fasiq. Tidaklah sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni syurga; penghuni-penghuni syurga itulah mereka yang benar-benar beruntung).
Apa pula maksud yang tersirat daripada sambutan Maal Hijrah setiap tahun?
ZURIDAN: Insaflah! Bahawa berlalunya masa bermakna semakin tualah usia kita. Lihatlah tubuh kita yang suatu masa dahulu begitu cergas tetapi kita pergerakan sudah menjadi lambat.
Rambut kita, dahulunya hitam kini sudah ada kilauan warna putih beruban. Kulit kita, dulunya tegang tetapi kini sudah menampakkan kedutannya.
Bermulanya tahun baru bermakna semakin tualah usia dunia dan semakin hampirlah saat ketibaan hari kiamat. Jika lahirnya Nabi Muhammad SAW adalah sebagai tanda bermulanya akhir zaman, kini baginda SAW telah semakin lama meninggalkan yang memberi makna usia dunia pastinya benar-benar sangat lanjut.
Ini lebih nyata dengan pelbagai siri perkara aneh yang berlaku dan berbagai bencana alam yang tidak terduga berlaku. Seluruh dunia dalam tahun 1430 Hijrah menyaksikan pelbagai kejadian bencana alam yang tidak terkawal.
Begitu juga dengan kejadian jenayah, pembunuhan dan peperangan yang seolah-olah tiada noktahnya.
Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Hari kiamat tidak akan terjadi sehingga melimpah ruah harta benda dan timbul fitnah (ujian kepada keimanan) dan banyak berlaku al-Harj. Sahabat bertanya, Apakah al-Hajr itu hai Rasulullah? Nabi menjawab, peperangan demi peperangan demi peperangan". (riwayat Ibnu Majah)
Justeru, apa sewajarnya sikap kita dalam mempersiapkan diri bertemu Allah SWT?
ZURIDAN: Masa yang menjadi semakin singkat ini tidak sewajarnya dibiarkan begitu sahaja. Lihat peringatan Allah dalam surah al-Asr di atas.
Suasana umat Islam hari ini seolah-olah lebih cenderung memenuhi kehidupan mereka dengan keseronokan dan hiburan. Sebaliknya tidak berminat dengan aktiviti lebih bermanfaat seperti beribadat di masjid ataupun menuntut ilmu.
Ini dapat dilihat apabila masjid-masjid sentiasa suram dengan penghuninya sebaliknya tempat-tempat hiburan sentiasa penuh dengan pengunjungnya.
Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Dua nikmat yang selalu diabaikan oleh ramai manusia iaitu kesihatan dan masa lapang. (riwayat Imam Bukhari).
Masa dalam kehidupan seorang muslim sangat penting. Ia lebih penting daripada wang ringgit. Oleh itu setiap waktu dalam kehidupan muslim sentiasa dikaitkan dengan ganjaran jika dilaksanakan amalan tertentu.
Waktu fajar umpamanya dikaitkan dengan dua rakaat solat sunat yang lebih baik dari nilai dunia dan isinya. Waktu tengah malam pula ialah saat afdalnya munajat kepada Allah SWT.
Bagi seorang muslim masa di dunia adalah waktu untuk bersusah payah dahulu mengumpul bekalan sebelum mengecapi kegembiraan di akhirat kelak!
Masa sepatutnya digunakan sebaiknya kerana ia sesuatu yang tidak dapat dikembalikan semula. Hayatilah sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara. Masa muda sebelum tua, masa sihat sebelum sakit, masa lapang sebelum sempit dan masa senang sebelum susah". (riwayat Al-Hakim).
Malangnya kita jarang bertanya perkara seperti berapa kalikah aku meninggalkan solat pada tahun ini? Apakah puasaku cukup? Apakah aku pernah bangun malam menangisi dosaku di hadapan Allah?
Apakah aku membaca al-Quran dan berapa kali aku membacanya dalam seminggu? Apakah aku benar-benar rasa nikmat menjadi Muslim? Apakah aku sudah bertaubat dari dosa-dosa besar yang telah aku lakukan?
Seharusnya perkara begini turut menjadi keutamaan kita setiap kali menyambut tahun baru.
Begitu hebat kepentingan menjaga masa. Malangnya ramai yang menganggap tunggulah bila dah tua baru nak beribadat. Bagaimana membetulkan persepsi begini?
ZURIDAN: Masa muda, ia adalah saat tubuh badan masih kuat dan fikiran masih segar, maka gunakanlah ia untuk melaksanakan ibadah dan menuntut ilmu. Bukannya digunakan untuk berseronok atau hanya berhibur seperti mana yang banyak berlaku hari ini.
Apabila sudah tua pastinya pergerakan semakin perlahan dan kebolehan menuntut ilmu semakin lemah dan kekuatan untuk melaksanakan ibadah semakin sedikit.
Diriwayatkan bahawa malaikat maut datang bertemu Nabi Yaakub a.s. Maka Nabi Yaakub bertanya: "Wahai malaikat maut apakah kamu datang kepadaku kerana ingin mencabut nyawa atau menziarahiku? Jawabnya: Untuk menziarahmu sahaja. Berkata Nabi Yaakub: Aku ada satu permintaan darimu. Bertanya malaikat maut: Apakah permintaanmu? Jawab Nabi Yaakub: Jika kamu datang untuk mencabut nyawaku maka hantarkanlah dahulu utusan untuk memaklumkanku terlebih dahulu. Kata malaikat maut: Ya! Kemudian malaikat maut pun pergi. Setelah beberapa tahun malaikat maut datang kembali kepada Nabi Yaakub. Lalu Nabi Yaakub bertanya: Kamu datang untuk menziarah atau mencabut nyawaku? Kata malaikat maut: Aku datang untuk mencabut nyawamu. Lalu kata Nabi Yaakub: Bukankah aku telah katakan jika kamu ingin mencabut nyawaku hantarkan dahulu seorang utusan supaya dapat aku bersedia menambah ketaatan dan amal kebaikan. Jawab malaikat maut: Aku telah lakukannya. Kata Nabi Yaakub: Tiadapun utusan yang sampai kepadaku. Jawab malaikat maut: Sesungguhnya aku telah mengutuskan dua utusan iaitu uban di kepalamu dan belakangmu yang bongkok".
Masa juga mestilah dipelihara ketika kita melaksanakan kerja dan tugas harian. Sebagai muslim menghargai masa dan menepatinya adalah satu kewajipan manakala tidak menepatinya adalah satu dosa kerana ia adalah tanda sifat munafik.
Apa yang berlaku dewasa ini ialah meremehkan masa dan selalu lambat yang semakin menular di kalangan umat Islam. Pada masa ini orang Arab sering dikaitkan sikap lambat, suka bertangguh, tidak tepati janji dan begitu juga dengan masyarakat Melayu hingga munculnya ungkapan 'janji Melayu'.
Penyakit lambat ini memberi imej yang tidak baik kepada Islam itu sendiri kerana bangsa Arab dan bangsa Melayu adalah sinonim dengan Islam. Contohnya di tempat kerja, suasana lambat menghadiri mesyuarat, lambat memulakan sesuatu majlis dan lambat menyiapkan tugasan adalah menjadi lumrah.
Budaya lambat ini adalah gambaran kemalasan dan kelembapan dan biasanya budaya inilah yang membantutkan kemajuan. Lihat sahaja apa yang berlaku di pejabat-pejabat kerajaan mahupun swasta. Amat susah melihat sesuatu mesyuarat dimulakan tepat pada waktunya.
Malah ada sesetengah tempat, masa yang tercatat sengaja diawalkan kerana sudah sedia maklum pasti akan berlaku kelewatan dalam memulakan sesuatu majlis.
Sumber: Utusan Malaysia; 22 Disember 2009
ZURIDAN: Tanpa kita disedari masa berlalu begitu pantas. Hari berganti hari, minggu berganti minggu, bulan berganti bulan dan tahun berganti tahun. Kini kita berada di ambang tahun baru Hijrah 1431 dan tahun Masihi 2010.
Pada hakikatnya fenomena kepantasan waktu adalah suatu petanda bahawa dunia sudah semakin di penghujung usianya. Ini telah dinyatakan dalam hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik r.a, baginda bersabda: "Tidak akan berlaku kiamat sehingga masa menjadi singkat, maka setahun dirasakan seperti sebulan dan sebulan dirasakan seperti seminggu dan seminggu dirasakan seperti sehari dan sehari dirasakan seperti satu jam dan satu jam dirasakan seperti satu petikan api". (riwayat Tarmizi)
Dengan beralihnya kita ke dalam tahun baru, kerisauan sepatutnya dihadirkan dalam diri dengan seribu macam persoalan tentang masa depan kita.
Bukan sahaja masa depan hidup di dunia ini tetapi masa depan di akhirat kelak kerana ia adalah destinasi terakhir kita sebagai manusia. Pelbagai soalan perlu diajukan.
Apakah sudah cukup amalan kita? Apakah sudah tertebus dosa kita? Apakah layak kita menjadi penghuni syurga? Apakah mampu kita menahan malu di padang mahsyar apabila segala rahsia keburukan kita dipamerkan secara terperinci oleh Allah dan apakah sanggup kita menahan seksaan azab api neraka-Nya?
Allah berfirman di dalam surah al-Hasyr ayat 18-20 yang bermaksud: (Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang Telah dilakukannya (sebagai persiapan) untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka sendiri , mereka Itulah orang-orang yang fasiq. Tidaklah sama penghuni-penghuni neraka dengan penghuni-penghuni syurga; penghuni-penghuni syurga itulah mereka yang benar-benar beruntung).
Apa pula maksud yang tersirat daripada sambutan Maal Hijrah setiap tahun?
ZURIDAN: Insaflah! Bahawa berlalunya masa bermakna semakin tualah usia kita. Lihatlah tubuh kita yang suatu masa dahulu begitu cergas tetapi kita pergerakan sudah menjadi lambat.
Rambut kita, dahulunya hitam kini sudah ada kilauan warna putih beruban. Kulit kita, dulunya tegang tetapi kini sudah menampakkan kedutannya.
Bermulanya tahun baru bermakna semakin tualah usia dunia dan semakin hampirlah saat ketibaan hari kiamat. Jika lahirnya Nabi Muhammad SAW adalah sebagai tanda bermulanya akhir zaman, kini baginda SAW telah semakin lama meninggalkan yang memberi makna usia dunia pastinya benar-benar sangat lanjut.
Ini lebih nyata dengan pelbagai siri perkara aneh yang berlaku dan berbagai bencana alam yang tidak terduga berlaku. Seluruh dunia dalam tahun 1430 Hijrah menyaksikan pelbagai kejadian bencana alam yang tidak terkawal.
Begitu juga dengan kejadian jenayah, pembunuhan dan peperangan yang seolah-olah tiada noktahnya.
Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Hari kiamat tidak akan terjadi sehingga melimpah ruah harta benda dan timbul fitnah (ujian kepada keimanan) dan banyak berlaku al-Harj. Sahabat bertanya, Apakah al-Hajr itu hai Rasulullah? Nabi menjawab, peperangan demi peperangan demi peperangan". (riwayat Ibnu Majah)
Justeru, apa sewajarnya sikap kita dalam mempersiapkan diri bertemu Allah SWT?
ZURIDAN: Masa yang menjadi semakin singkat ini tidak sewajarnya dibiarkan begitu sahaja. Lihat peringatan Allah dalam surah al-Asr di atas.
Suasana umat Islam hari ini seolah-olah lebih cenderung memenuhi kehidupan mereka dengan keseronokan dan hiburan. Sebaliknya tidak berminat dengan aktiviti lebih bermanfaat seperti beribadat di masjid ataupun menuntut ilmu.
Ini dapat dilihat apabila masjid-masjid sentiasa suram dengan penghuninya sebaliknya tempat-tempat hiburan sentiasa penuh dengan pengunjungnya.
Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Dua nikmat yang selalu diabaikan oleh ramai manusia iaitu kesihatan dan masa lapang. (riwayat Imam Bukhari).
Masa dalam kehidupan seorang muslim sangat penting. Ia lebih penting daripada wang ringgit. Oleh itu setiap waktu dalam kehidupan muslim sentiasa dikaitkan dengan ganjaran jika dilaksanakan amalan tertentu.
Waktu fajar umpamanya dikaitkan dengan dua rakaat solat sunat yang lebih baik dari nilai dunia dan isinya. Waktu tengah malam pula ialah saat afdalnya munajat kepada Allah SWT.
Bagi seorang muslim masa di dunia adalah waktu untuk bersusah payah dahulu mengumpul bekalan sebelum mengecapi kegembiraan di akhirat kelak!
Masa sepatutnya digunakan sebaiknya kerana ia sesuatu yang tidak dapat dikembalikan semula. Hayatilah sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara. Masa muda sebelum tua, masa sihat sebelum sakit, masa lapang sebelum sempit dan masa senang sebelum susah". (riwayat Al-Hakim).
Malangnya kita jarang bertanya perkara seperti berapa kalikah aku meninggalkan solat pada tahun ini? Apakah puasaku cukup? Apakah aku pernah bangun malam menangisi dosaku di hadapan Allah?
Apakah aku membaca al-Quran dan berapa kali aku membacanya dalam seminggu? Apakah aku benar-benar rasa nikmat menjadi Muslim? Apakah aku sudah bertaubat dari dosa-dosa besar yang telah aku lakukan?
Seharusnya perkara begini turut menjadi keutamaan kita setiap kali menyambut tahun baru.
Begitu hebat kepentingan menjaga masa. Malangnya ramai yang menganggap tunggulah bila dah tua baru nak beribadat. Bagaimana membetulkan persepsi begini?
ZURIDAN: Masa muda, ia adalah saat tubuh badan masih kuat dan fikiran masih segar, maka gunakanlah ia untuk melaksanakan ibadah dan menuntut ilmu. Bukannya digunakan untuk berseronok atau hanya berhibur seperti mana yang banyak berlaku hari ini.
Apabila sudah tua pastinya pergerakan semakin perlahan dan kebolehan menuntut ilmu semakin lemah dan kekuatan untuk melaksanakan ibadah semakin sedikit.
Diriwayatkan bahawa malaikat maut datang bertemu Nabi Yaakub a.s. Maka Nabi Yaakub bertanya: "Wahai malaikat maut apakah kamu datang kepadaku kerana ingin mencabut nyawa atau menziarahiku? Jawabnya: Untuk menziarahmu sahaja. Berkata Nabi Yaakub: Aku ada satu permintaan darimu. Bertanya malaikat maut: Apakah permintaanmu? Jawab Nabi Yaakub: Jika kamu datang untuk mencabut nyawaku maka hantarkanlah dahulu utusan untuk memaklumkanku terlebih dahulu. Kata malaikat maut: Ya! Kemudian malaikat maut pun pergi. Setelah beberapa tahun malaikat maut datang kembali kepada Nabi Yaakub. Lalu Nabi Yaakub bertanya: Kamu datang untuk menziarah atau mencabut nyawaku? Kata malaikat maut: Aku datang untuk mencabut nyawamu. Lalu kata Nabi Yaakub: Bukankah aku telah katakan jika kamu ingin mencabut nyawaku hantarkan dahulu seorang utusan supaya dapat aku bersedia menambah ketaatan dan amal kebaikan. Jawab malaikat maut: Aku telah lakukannya. Kata Nabi Yaakub: Tiadapun utusan yang sampai kepadaku. Jawab malaikat maut: Sesungguhnya aku telah mengutuskan dua utusan iaitu uban di kepalamu dan belakangmu yang bongkok".
Masa juga mestilah dipelihara ketika kita melaksanakan kerja dan tugas harian. Sebagai muslim menghargai masa dan menepatinya adalah satu kewajipan manakala tidak menepatinya adalah satu dosa kerana ia adalah tanda sifat munafik.
Apa yang berlaku dewasa ini ialah meremehkan masa dan selalu lambat yang semakin menular di kalangan umat Islam. Pada masa ini orang Arab sering dikaitkan sikap lambat, suka bertangguh, tidak tepati janji dan begitu juga dengan masyarakat Melayu hingga munculnya ungkapan 'janji Melayu'.
Penyakit lambat ini memberi imej yang tidak baik kepada Islam itu sendiri kerana bangsa Arab dan bangsa Melayu adalah sinonim dengan Islam. Contohnya di tempat kerja, suasana lambat menghadiri mesyuarat, lambat memulakan sesuatu majlis dan lambat menyiapkan tugasan adalah menjadi lumrah.
Budaya lambat ini adalah gambaran kemalasan dan kelembapan dan biasanya budaya inilah yang membantutkan kemajuan. Lihat sahaja apa yang berlaku di pejabat-pejabat kerajaan mahupun swasta. Amat susah melihat sesuatu mesyuarat dimulakan tepat pada waktunya.
Malah ada sesetengah tempat, masa yang tercatat sengaja diawalkan kerana sudah sedia maklum pasti akan berlaku kelewatan dalam memulakan sesuatu majlis.
Sumber: Utusan Malaysia; 22 Disember 2009
Hijrah perlukan pengorbanan
oleh NURUK IZZAH SIDEK
BERUBAH daripada jahil kepada beragama merupakan detik penghijrahan yang memerlukan pengorbanan. - Gambar hiasan
TAHUN baru sering digambarkan sebagai permulaan yang baru. Bagi sesetengah orang, ia suatu saat untuk melihat dan menilai pencapaian dan azam lalu serta proses muhasabah diri supaya menjadi individu lebih baik. Namun tidak kurang juga yang hanya menganggap tahun baru hanyalah permulaan dalam sesebuah kalendar dan tidak membawa apa-apa makna kerana menganggap azam dan matlamat tidak akan bertahan lama.
Di dalam Islam, tahun baru Hijrah membawa signifikan yang besar kepada umatnya. Ia bukanlah sambutan perayaan atau simbolik semata-mata, tetapi membawa maksud yang lebih mendalam.
Umum memahami peristiwa hijrah adalah perpindahan besar Rasulullah SAW serta pengikut-pengikut baginda waktu itu dari Kota Mekah ke Kota Madinah. Kita mengetahui bahawa peristiwa hijrah Rasul itu membuka lembaran baru ke arah penyebaran Islam yang lebih cemerlang.
Perpindahan itu bukanlah semata-mata kerana putus asa atau melarikan diri, tetapi ia adalah usaha untuk merubah keadaan yang lebih baik, merencanakan strategi yang lebih mantap supaya dapat mengembangkan syiar Islam di muka bumi ini.
Justeru, hijrah dari segi pengertian secara umum ialah meninggalkan larangan Allah dan melaksanakan perintah-Nya. Hijrah membawa pengertian yang luas, iaitu keluar daripada medan perjuangan yang sempit ke gelanggang yang lebih luas dan ia adalah pemisah di antara yang hak dengan yang batil.
Ia juga merangkumi perpindahan kepada hidup yang lebih baik, lebih maju, lebih mulia dan lebih bermakna serta berada dalam lingkungan rahmat dan keredaan Ilahi.
Hayati roh hijrah
Hijrahnya Rasullullah SAW dan para sahabat dengan segala pengorbanan dan kesusahan, adalah semata-mata kerana menyahut seruan Allah bagi meninggalkan buat sementara negeri Mekah yang ketika itu dipenuhi dengan kekufuran dan kesyirikan. Mereka menuju ke kota Madinah untuk mendirikan sebuah masyarakat yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai Islam menurut ajaran Allah dan Rasul-Nya. Oleh sebab itu, hijrah merupakan kewajipan utama yang mesti dilaksanakan oleh umat Islam ketika itu, kerana tanpa hijrah tersebut masyarakat Islam tidak dapat dibentuk.
Hijrah yang amat bermakna dipimpin oleh Rasulullah SAW itu menjadi titik tolak penting dalam sejarah perkembangan Islam dan pembinaan tamadun seterusnya. Konsep 'rahmah alamiah' menjadi teras pembangunan umat dan masyarakat.
Lebih banyak titik temu daripada titik beza yang wujud dan terdapatnya perbezaan dilatari oleh kelainan adat resam, budaya dan aliran kepercayaan mencetuskan kekayaan dan kepelbagaian yang akhirnya memantapkan kota Madinah sebagai kota agama yang menjadi asas terbinanya suatu tamadun.
Asas yang sangat penting dikembangkan dalam konteks masyarakat bertamadun ialah wujudnya kepelbagaian, hadirnya kepimpinan yang dihormati oleh semua pihak, adilnya kepimpinan yang ada, rasa selamatnya warga Madinah pada waktu itu selagi ikrar dan janji tidak dilanggar dan berkembangnya kota Madinah sebagai kota dagang dan kota pengembangan ilmu dan pendidikan yang memiliki ciri-ciri kosmopolitan.
Semua situasi di atas tentunya berlaku berlandaskan rasa berkorban yang tinggi. Pengorbanan dan toleransi adalah elemen utama apabila berlaku sesuatu penghijrahan.
Konsep hijrah Rasul sangat sesuai dijadikan model dalam masyarakat berbilang kaum supaya hidup dalam kesepakatan dan aman sejahtera. Oleh itu, roh hijrah Rasul serta semangat Aidiladha yang baru berlalu wajib dikenangi oleh masyarakat hari ini supaya hidup ditelusuri dengan lebih penghayatan.
Remaja, hijrah dan pengorbanan
Persoalannya, apakah remaja hari ini benar-benar menghayati semangat pengorbanan dan konsep hijrah? Adakah ia cukup dengan meraikan di surau-surau dan masjid-masjid? Malangnya apabila tahun baru masihi menjelang, ia disambut dengan pesta, hiburan melampau dan tidak bermoral.
Sambutan Maal Hijrah bagi umat Islam merupakan titik permulaan melakukan yang terbaik dan sewajarnya diadun dengan khasiat iman dan takwa yang tinggi.
Tanpa melibatkan iman dan takwa, seseorang Muslim itu tidak mampu mengharungi kemelut dunia yang makin mencabar apatah lagi Islam di asak dari pelbagai sudut oleh musuhnya yang sentiasa menanti saat-saat kelalaian.
Tidak dinafikan, remaja memainkan peranan yang amat penting dalam pembangunan sesebuah negara. Potensi remaja perlu dibangunkan secara holistik dan sempurna supaya dapat meneraju negara dengan acuan dan model sendiri tanpa perlu bergantung sepenuhnya kepada anasir-anasir dan pengaruh dari luar.
Kita melihat umat Islam di sana-sini terhimpit dengan desakan globalisasi, kemiskinan dan kemunduran.
Kemunduran berpunca daripada sempitnya akal fikiran, ketidaksanggupan manusia untuk berubah, kejahilan serta sikap tamak dan rakus yang natijahnya memakan diri dan masyarakat.
Oleh itu setiap remaja Islam mesti ada semangat dan cita-cita untuk berubah. Berubah dari segala sifat yang kurang baik kepada yang lebih bermakna untuk diri dan masyarakat.
Ini bermakna remaja harus berani melakukan perubahan dan pengorbanan. Remaja mesti bersedia mengorbankan tabiat-tabiat lama yang kurang baik seperti membuang masa, suka berhibur tanpa arah serta tidak berfikiran terbuka.
Remaja juga harus bersedia untuk menerima pandangan, berusaha untuk mempertingkatkan kemahiran diri, memantapkan keterampilan diri supaya lebih maju dan dalam masa yang sama berpegang teguh kepada syariat Islam.
Remaja Islam tidak kekurangan contoh dan tauladan dalam membangunkan umat. Tamadun Islam yang lampau boleh dijadikan titik refleksi tentang pencapaian umat Islam pada hari ini.
Sememangnya kita wajar berasa iri dengan kejayaan Barat dan orang bukan Islam dalam pelbagai bidang pada masa kini, tetapi dalam masa yang sama kita juga harus berani mendepani cabaran tersebut dan berusaha untuk merubah keadaan umat Islam.
Hijrah sepatutnya membawa perubahan dalam hidup ke arah yang lebih baik, sempurna dan diredai Allah, dimana hasilnya ialah kemenangan kita dalam mempertahankan akidah, agama, cara hidup dan nilai-nilai yang kita amalkan.
Pengorbanan yang dilakukan dengan ikhlas dan penuh yakin pasti akan membuahkan hasil yang terbaik.
Perlu difahami bahawa hijrah merupakan syiar keimanan, sama ada hijrah dari suatu tempat kekufuran, kemusyrikan dan kejahilan kepada tempat yang dinaungi akidah keimanan dan hakikat kebenaran.
Oleh yang demikian, setiap remaja Muslim perlu memiliki semangat untuk berubah dan berjaya dalam segenap ruang kehidupan, apatah lagi melihat kepada cabaran globalisasi yang semakin menghimpit dan arus kemodenan yang semakin menghakis nilai-nilai keimanan dan ketakwaan.
Kesimpulan
Hijrah adalah suatu bentuk perubahan yang memerlukan pengorbanan. Tanpa pengorbanan yang ikhlas, proses penghijrahan sukar dilakukan.
Pengorbanan pula menuntut semangat jihad dan keyakinan yang tinggi dalam diri. Justeru, perubahan dan pengorbanan adalah suatu tuntutan hidup, iaitu berubah dari suatu yang buruk kepada yang baik, dari yang baik kepada yang terbaik.
Sumber: Utusan Malaysia 24 Disember 2009
BERUBAH daripada jahil kepada beragama merupakan detik penghijrahan yang memerlukan pengorbanan. - Gambar hiasan
TAHUN baru sering digambarkan sebagai permulaan yang baru. Bagi sesetengah orang, ia suatu saat untuk melihat dan menilai pencapaian dan azam lalu serta proses muhasabah diri supaya menjadi individu lebih baik. Namun tidak kurang juga yang hanya menganggap tahun baru hanyalah permulaan dalam sesebuah kalendar dan tidak membawa apa-apa makna kerana menganggap azam dan matlamat tidak akan bertahan lama.
Di dalam Islam, tahun baru Hijrah membawa signifikan yang besar kepada umatnya. Ia bukanlah sambutan perayaan atau simbolik semata-mata, tetapi membawa maksud yang lebih mendalam.
Umum memahami peristiwa hijrah adalah perpindahan besar Rasulullah SAW serta pengikut-pengikut baginda waktu itu dari Kota Mekah ke Kota Madinah. Kita mengetahui bahawa peristiwa hijrah Rasul itu membuka lembaran baru ke arah penyebaran Islam yang lebih cemerlang.
Perpindahan itu bukanlah semata-mata kerana putus asa atau melarikan diri, tetapi ia adalah usaha untuk merubah keadaan yang lebih baik, merencanakan strategi yang lebih mantap supaya dapat mengembangkan syiar Islam di muka bumi ini.
Justeru, hijrah dari segi pengertian secara umum ialah meninggalkan larangan Allah dan melaksanakan perintah-Nya. Hijrah membawa pengertian yang luas, iaitu keluar daripada medan perjuangan yang sempit ke gelanggang yang lebih luas dan ia adalah pemisah di antara yang hak dengan yang batil.
Ia juga merangkumi perpindahan kepada hidup yang lebih baik, lebih maju, lebih mulia dan lebih bermakna serta berada dalam lingkungan rahmat dan keredaan Ilahi.
Hayati roh hijrah
Hijrahnya Rasullullah SAW dan para sahabat dengan segala pengorbanan dan kesusahan, adalah semata-mata kerana menyahut seruan Allah bagi meninggalkan buat sementara negeri Mekah yang ketika itu dipenuhi dengan kekufuran dan kesyirikan. Mereka menuju ke kota Madinah untuk mendirikan sebuah masyarakat yang terlaksana di dalamnya nilai-nilai Islam menurut ajaran Allah dan Rasul-Nya. Oleh sebab itu, hijrah merupakan kewajipan utama yang mesti dilaksanakan oleh umat Islam ketika itu, kerana tanpa hijrah tersebut masyarakat Islam tidak dapat dibentuk.
Hijrah yang amat bermakna dipimpin oleh Rasulullah SAW itu menjadi titik tolak penting dalam sejarah perkembangan Islam dan pembinaan tamadun seterusnya. Konsep 'rahmah alamiah' menjadi teras pembangunan umat dan masyarakat.
Lebih banyak titik temu daripada titik beza yang wujud dan terdapatnya perbezaan dilatari oleh kelainan adat resam, budaya dan aliran kepercayaan mencetuskan kekayaan dan kepelbagaian yang akhirnya memantapkan kota Madinah sebagai kota agama yang menjadi asas terbinanya suatu tamadun.
Asas yang sangat penting dikembangkan dalam konteks masyarakat bertamadun ialah wujudnya kepelbagaian, hadirnya kepimpinan yang dihormati oleh semua pihak, adilnya kepimpinan yang ada, rasa selamatnya warga Madinah pada waktu itu selagi ikrar dan janji tidak dilanggar dan berkembangnya kota Madinah sebagai kota dagang dan kota pengembangan ilmu dan pendidikan yang memiliki ciri-ciri kosmopolitan.
Semua situasi di atas tentunya berlaku berlandaskan rasa berkorban yang tinggi. Pengorbanan dan toleransi adalah elemen utama apabila berlaku sesuatu penghijrahan.
Konsep hijrah Rasul sangat sesuai dijadikan model dalam masyarakat berbilang kaum supaya hidup dalam kesepakatan dan aman sejahtera. Oleh itu, roh hijrah Rasul serta semangat Aidiladha yang baru berlalu wajib dikenangi oleh masyarakat hari ini supaya hidup ditelusuri dengan lebih penghayatan.
Remaja, hijrah dan pengorbanan
Persoalannya, apakah remaja hari ini benar-benar menghayati semangat pengorbanan dan konsep hijrah? Adakah ia cukup dengan meraikan di surau-surau dan masjid-masjid? Malangnya apabila tahun baru masihi menjelang, ia disambut dengan pesta, hiburan melampau dan tidak bermoral.
Sambutan Maal Hijrah bagi umat Islam merupakan titik permulaan melakukan yang terbaik dan sewajarnya diadun dengan khasiat iman dan takwa yang tinggi.
Tanpa melibatkan iman dan takwa, seseorang Muslim itu tidak mampu mengharungi kemelut dunia yang makin mencabar apatah lagi Islam di asak dari pelbagai sudut oleh musuhnya yang sentiasa menanti saat-saat kelalaian.
Tidak dinafikan, remaja memainkan peranan yang amat penting dalam pembangunan sesebuah negara. Potensi remaja perlu dibangunkan secara holistik dan sempurna supaya dapat meneraju negara dengan acuan dan model sendiri tanpa perlu bergantung sepenuhnya kepada anasir-anasir dan pengaruh dari luar.
Kita melihat umat Islam di sana-sini terhimpit dengan desakan globalisasi, kemiskinan dan kemunduran.
Kemunduran berpunca daripada sempitnya akal fikiran, ketidaksanggupan manusia untuk berubah, kejahilan serta sikap tamak dan rakus yang natijahnya memakan diri dan masyarakat.
Oleh itu setiap remaja Islam mesti ada semangat dan cita-cita untuk berubah. Berubah dari segala sifat yang kurang baik kepada yang lebih bermakna untuk diri dan masyarakat.
Ini bermakna remaja harus berani melakukan perubahan dan pengorbanan. Remaja mesti bersedia mengorbankan tabiat-tabiat lama yang kurang baik seperti membuang masa, suka berhibur tanpa arah serta tidak berfikiran terbuka.
Remaja juga harus bersedia untuk menerima pandangan, berusaha untuk mempertingkatkan kemahiran diri, memantapkan keterampilan diri supaya lebih maju dan dalam masa yang sama berpegang teguh kepada syariat Islam.
Remaja Islam tidak kekurangan contoh dan tauladan dalam membangunkan umat. Tamadun Islam yang lampau boleh dijadikan titik refleksi tentang pencapaian umat Islam pada hari ini.
Sememangnya kita wajar berasa iri dengan kejayaan Barat dan orang bukan Islam dalam pelbagai bidang pada masa kini, tetapi dalam masa yang sama kita juga harus berani mendepani cabaran tersebut dan berusaha untuk merubah keadaan umat Islam.
Hijrah sepatutnya membawa perubahan dalam hidup ke arah yang lebih baik, sempurna dan diredai Allah, dimana hasilnya ialah kemenangan kita dalam mempertahankan akidah, agama, cara hidup dan nilai-nilai yang kita amalkan.
Pengorbanan yang dilakukan dengan ikhlas dan penuh yakin pasti akan membuahkan hasil yang terbaik.
Perlu difahami bahawa hijrah merupakan syiar keimanan, sama ada hijrah dari suatu tempat kekufuran, kemusyrikan dan kejahilan kepada tempat yang dinaungi akidah keimanan dan hakikat kebenaran.
Oleh yang demikian, setiap remaja Muslim perlu memiliki semangat untuk berubah dan berjaya dalam segenap ruang kehidupan, apatah lagi melihat kepada cabaran globalisasi yang semakin menghimpit dan arus kemodenan yang semakin menghakis nilai-nilai keimanan dan ketakwaan.
Kesimpulan
Hijrah adalah suatu bentuk perubahan yang memerlukan pengorbanan. Tanpa pengorbanan yang ikhlas, proses penghijrahan sukar dilakukan.
Pengorbanan pula menuntut semangat jihad dan keyakinan yang tinggi dalam diri. Justeru, perubahan dan pengorbanan adalah suatu tuntutan hidup, iaitu berubah dari suatu yang buruk kepada yang baik, dari yang baik kepada yang terbaik.
Sumber: Utusan Malaysia 24 Disember 2009
Risau kandungan songsang
Puan sekarang mengandung anak kedua yang dijangka lelaki dalam usia kandungan 28 minggu.
Puan jangan bimbang akan kedudukan bayi melintang pada usia 28 minggu ini. Ini biasa terjadi dalam kandungan kedua atau berikutnya, lebih-lebih lagi jika ianya bayi lelaki kerana bayi lelaki banyak bergerak.
Otot rahim ketika kandungan kedua juga tidak begitu tegang lagi seperti mana ketika mengandungkan anak pertama.
Walaubagaimanapun, 80 peratus kandungan akan menukar kedudukannya kepada kepala ke bawah bila sampai usia kandungan 34 hingga 36 minggu.
Namun, jika keadaan bayi masih lagi dalam kedudukan melintang atau songsang pada minggu ke-38, maka cara kelahiran melalui pembedahan adalah yang paling selamat untuk ibu dan bayi.
Puan jangan terlalu risau dan diharapkan puan juga tidak pergi berurut untuk membetulkan kedudukan bayi pada masa ini.
Ini kerana kadang kala semasa diurut, tali pusat bayi boleh terhimpit dan boleh menyebabkan kematian bayi dalam kandungan.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009
Puan jangan bimbang akan kedudukan bayi melintang pada usia 28 minggu ini. Ini biasa terjadi dalam kandungan kedua atau berikutnya, lebih-lebih lagi jika ianya bayi lelaki kerana bayi lelaki banyak bergerak.
Otot rahim ketika kandungan kedua juga tidak begitu tegang lagi seperti mana ketika mengandungkan anak pertama.
Walaubagaimanapun, 80 peratus kandungan akan menukar kedudukannya kepada kepala ke bawah bila sampai usia kandungan 34 hingga 36 minggu.
Namun, jika keadaan bayi masih lagi dalam kedudukan melintang atau songsang pada minggu ke-38, maka cara kelahiran melalui pembedahan adalah yang paling selamat untuk ibu dan bayi.
Puan jangan terlalu risau dan diharapkan puan juga tidak pergi berurut untuk membetulkan kedudukan bayi pada masa ini.
Ini kerana kadang kala semasa diurut, tali pusat bayi boleh terhimpit dan boleh menyebabkan kematian bayi dalam kandungan.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009
Masalah pernafasan punca dengkur
Oleh MERAN ABU BAKAR
Gambar SHAIFUDDIN MOHD. NOOR
Jika penat, kadang-kadang Zahrullail Rohsely terlelap di atas sofa dan berdengkur.
TIDUR berdengkur kebiasaannya dikaitkan dengan kaum lelaki lebih-lebih lagi jika seseorang itu memiliki tubuh yang gemuk. Penyebab lain yang dikatakan mengenai seseorang yang berdengkur ialah terlalu penat, terlalu kenyang atau mengalami masalah pernafasan.
Bagaimanapun ini tidak seratus peratus benar kerana terdapat juga orang yang tidak gemuk yang tidur berdengkur.
Bagi Zahrullail Rohsely, 25, yang memiliki susuk tubuh biasa bagi lelaki Melayu, iaitu tidak gemuk dan tidak kurus tetap mengalami tidur berdengkur.
Bagaimanapun, dia tidak menganggap dengkur itu sebagai satu masalah kerana dia tahu punca kepada dengkur yang dialaminya dan bagaimana hendak mengatasinya.
Kata Zahrullail, dia sudah terbiasa dengan bunyi dengkur kerana bapa dan abangnya juga tidur berdengkur.
''Saya sendiri pun tidak menyedari bahawa saya juga tidur berdengkur sehinggalah kawan sebilik semasa saya menuntut dahulu memberitahu bahawa saya tidur berdengkur.
''Kata kawan saya, saya selalu tidur berdengkur bagaimanapun tidaklah kuat sangat dan mengganggu tidurnya,'' kata Zahrullail yang berkelulusan Diploma Pengurusan Pejabat dari Universiti Teknologi Mara (UiTM) Seri Iskandar, Perak.
Tambahnya, kemudian baru dia menyedari bahawa jika dia balik kelas lewat malam dan kemudiannya tertidur, pasti dia akan berdengkur. Ini kemungkinan kerana terlalu letih sehingga tertidur nyenyak lalu menyebabkan berdengkur. Jika tidak penat, dia tidak akan berdengkur.
Menurut Pegawai Perhubungan Korporat Hospital Pusrawi, Jalan Tun Razak ini lagi, selain terlalu letih, dia juga akan berdengkur jika posisi tidurnya tidak betul dan mengganggu pernafasan.
''Kadang-kadang semasa waktu rehat di tempat kerja, saya akan terlelap seketika di atas sofa. Tidak disedari saya berdengkur. Bila kawan mencuit, saya sedar bahawa saya berdengkur. Jadi saya akan membetulkan duduk bagi membetulkan saluran pernafasan yang tertekan dan menyebabkan dengkur.
''Tetapi adakalanya terasa segan juga bila tidur di rumah orang, menghadiri seminar atau pergi berkhemah. Kalau tidur berdengkur nanti orang akan marah pula. Biasanya saya akan berpesan kepada kawan supaya menggerakkan saya jika saya berdengkur,'' ujar Zahrullail yang masih bujang ini.
Sementara itu, seorang teman menceritakan kisah kawan baiknya yang mengalami masalah dengkur yang boleh dikatakan serius.
Kawannya yang bernama Jamilah merupakan rakan sekuliah semasa menuntut di sebuah universiti tempatan.
''Selepas tamat pengajian dan mengikuti latihan praktikal, kami serta beberapa orang kawan lain menyewa rumah. Semasa tinggal bersama inilah saya menyedari bahawa Jamilah mengalami dengkur yang teruk.
''Setiap hari bila balik sahaja kerja, dia akan terus merebahkan diri di atas sofa di ruang tamu. Sekejap sahaja dia akan berdengkur. Dengkurnya pula bukan sikit-sikit tetapi kuat sangat sehingga boleh didengar oleh rumah orang bujang di sebelah.
''Malu juga bila orang bujang tu jalan di tepi tingkap di luar rumah. Mereka akan ketawa dan menyindir siapa yang berdengkur kuat tu,'' cerita teman itu lagi.
Tambahnya, kawan-kawan serumah yang lain tidak berani memberitahunya kerana bimbang Jamilah akan berkecil hati.
Bagaimanapun lambat-laun Jamilah harus diberitahu kerana dengkurnya menyebabkan seisi rumah tidak boleh tidur walaupun mereka 'lari' ke bilik lain dengan telinga bersumbat kapas.
Kalau dia penat atau demam, dengkurnya makin kuat dan menakutkan. Tutup pintu masih boleh mendengar dengkurnya yang boleh diibaratkan seperti kerbau kena sembelih.
Suatu hari, Jamilah memberitahu dia akan bertunang dengan lelaki yang dikenalinya melalui Internet. Teman ini memberitahu Jamilah agar berterus-terang dengan bakal tunangnnya mengenai masalah dengkurnya.
Teman ini juga menyuruh Jamilah berjumpa doktor pakar mengenai masalah dengkurnya kerana mungkin ia disebabkan oleh penyakit namun Jamilah enggan.
Bagaimanapun Jamilah berkata, dengkurnya itu adalah anugerah Tuhan dan bakal tunangnya harus menerima dirinya seadanya.
Setahun berkahwin, teman ini bertemu semula dengan Jamilah. Dia menangis menceritakan walaupun sudah setahun mendirikan rumahtangga namun suaminya tidak pernah menyentuhnya.
''Jamilah benar-benar sedih. Saya tanya dia jika dia ada apa-apa masalah dengan suaminya. Namun katanya, suaminya tidak pernah berkata apa-apa. Saya fikir mungkin kerana masalah dengkur Jamilah.
''Akhirnya Jamilah bercerai juga. Kini Jamilah telah pun berkahwin kali kedua.
"Kata Jamilah, suaminya kini tidak pernah merungut mengenai masalah dengkurnya dan boleh menerima dirinya seadanya. Atau mungkin juga kedua-duanya sama berdengkur bila tidur,'' jelas teman ini lagi.
Sumber: Mingguan Malaysia; 21 Disember 2009
Gambar SHAIFUDDIN MOHD. NOOR
Jika penat, kadang-kadang Zahrullail Rohsely terlelap di atas sofa dan berdengkur.
TIDUR berdengkur kebiasaannya dikaitkan dengan kaum lelaki lebih-lebih lagi jika seseorang itu memiliki tubuh yang gemuk. Penyebab lain yang dikatakan mengenai seseorang yang berdengkur ialah terlalu penat, terlalu kenyang atau mengalami masalah pernafasan.
Bagaimanapun ini tidak seratus peratus benar kerana terdapat juga orang yang tidak gemuk yang tidur berdengkur.
Bagi Zahrullail Rohsely, 25, yang memiliki susuk tubuh biasa bagi lelaki Melayu, iaitu tidak gemuk dan tidak kurus tetap mengalami tidur berdengkur.
Bagaimanapun, dia tidak menganggap dengkur itu sebagai satu masalah kerana dia tahu punca kepada dengkur yang dialaminya dan bagaimana hendak mengatasinya.
Kata Zahrullail, dia sudah terbiasa dengan bunyi dengkur kerana bapa dan abangnya juga tidur berdengkur.
''Saya sendiri pun tidak menyedari bahawa saya juga tidur berdengkur sehinggalah kawan sebilik semasa saya menuntut dahulu memberitahu bahawa saya tidur berdengkur.
''Kata kawan saya, saya selalu tidur berdengkur bagaimanapun tidaklah kuat sangat dan mengganggu tidurnya,'' kata Zahrullail yang berkelulusan Diploma Pengurusan Pejabat dari Universiti Teknologi Mara (UiTM) Seri Iskandar, Perak.
Tambahnya, kemudian baru dia menyedari bahawa jika dia balik kelas lewat malam dan kemudiannya tertidur, pasti dia akan berdengkur. Ini kemungkinan kerana terlalu letih sehingga tertidur nyenyak lalu menyebabkan berdengkur. Jika tidak penat, dia tidak akan berdengkur.
Menurut Pegawai Perhubungan Korporat Hospital Pusrawi, Jalan Tun Razak ini lagi, selain terlalu letih, dia juga akan berdengkur jika posisi tidurnya tidak betul dan mengganggu pernafasan.
''Kadang-kadang semasa waktu rehat di tempat kerja, saya akan terlelap seketika di atas sofa. Tidak disedari saya berdengkur. Bila kawan mencuit, saya sedar bahawa saya berdengkur. Jadi saya akan membetulkan duduk bagi membetulkan saluran pernafasan yang tertekan dan menyebabkan dengkur.
''Tetapi adakalanya terasa segan juga bila tidur di rumah orang, menghadiri seminar atau pergi berkhemah. Kalau tidur berdengkur nanti orang akan marah pula. Biasanya saya akan berpesan kepada kawan supaya menggerakkan saya jika saya berdengkur,'' ujar Zahrullail yang masih bujang ini.
Sementara itu, seorang teman menceritakan kisah kawan baiknya yang mengalami masalah dengkur yang boleh dikatakan serius.
Kawannya yang bernama Jamilah merupakan rakan sekuliah semasa menuntut di sebuah universiti tempatan.
''Selepas tamat pengajian dan mengikuti latihan praktikal, kami serta beberapa orang kawan lain menyewa rumah. Semasa tinggal bersama inilah saya menyedari bahawa Jamilah mengalami dengkur yang teruk.
''Setiap hari bila balik sahaja kerja, dia akan terus merebahkan diri di atas sofa di ruang tamu. Sekejap sahaja dia akan berdengkur. Dengkurnya pula bukan sikit-sikit tetapi kuat sangat sehingga boleh didengar oleh rumah orang bujang di sebelah.
''Malu juga bila orang bujang tu jalan di tepi tingkap di luar rumah. Mereka akan ketawa dan menyindir siapa yang berdengkur kuat tu,'' cerita teman itu lagi.
Tambahnya, kawan-kawan serumah yang lain tidak berani memberitahunya kerana bimbang Jamilah akan berkecil hati.
Bagaimanapun lambat-laun Jamilah harus diberitahu kerana dengkurnya menyebabkan seisi rumah tidak boleh tidur walaupun mereka 'lari' ke bilik lain dengan telinga bersumbat kapas.
Kalau dia penat atau demam, dengkurnya makin kuat dan menakutkan. Tutup pintu masih boleh mendengar dengkurnya yang boleh diibaratkan seperti kerbau kena sembelih.
Suatu hari, Jamilah memberitahu dia akan bertunang dengan lelaki yang dikenalinya melalui Internet. Teman ini memberitahu Jamilah agar berterus-terang dengan bakal tunangnnya mengenai masalah dengkurnya.
Teman ini juga menyuruh Jamilah berjumpa doktor pakar mengenai masalah dengkurnya kerana mungkin ia disebabkan oleh penyakit namun Jamilah enggan.
Bagaimanapun Jamilah berkata, dengkurnya itu adalah anugerah Tuhan dan bakal tunangnya harus menerima dirinya seadanya.
Setahun berkahwin, teman ini bertemu semula dengan Jamilah. Dia menangis menceritakan walaupun sudah setahun mendirikan rumahtangga namun suaminya tidak pernah menyentuhnya.
''Jamilah benar-benar sedih. Saya tanya dia jika dia ada apa-apa masalah dengan suaminya. Namun katanya, suaminya tidak pernah berkata apa-apa. Saya fikir mungkin kerana masalah dengkur Jamilah.
''Akhirnya Jamilah bercerai juga. Kini Jamilah telah pun berkahwin kali kedua.
"Kata Jamilah, suaminya kini tidak pernah merungut mengenai masalah dengkurnya dan boleh menerima dirinya seadanya. Atau mungkin juga kedua-duanya sama berdengkur bila tidur,'' jelas teman ini lagi.
Sumber: Mingguan Malaysia; 21 Disember 2009
Dengkuran mengganggu tidur
Oleh MERAN ABU BAKAR
Gambar WAHIDAH ZAINAL
Dr. Amir Izwan Mohamed Dahan menunjukkan bahagian di salur pernafasan yang menyebabkan dengkur.
SETIAP hari Sarah ke pejabat dengan wajah yang letih, mata sembap dan kuyu, muka yang masam mencuka dan sering menguap walaupun baru pukul 9 pagi.
Bila ditanya teman sepejabat, katanya, setiap malam dia tidak dapat tidur nyenyak kerana suaminya berdengkur. Baru hendak melelapkan mata, anak kecilnya pula menangis kerana hendak menyusu. Sudahnya sampai ke pagi dia tidak dapat tidur. Fikirnya dalam hati, bilalah agaknya dia dapat tidur nyenyak.
Sarah tidak tahu apa yang harus dilakukan bagi menghentikan dengkuran suaminya. Takkanlah hendak tidur dalam bilik berasingan pula. Lambat-laun mungkin akan menjejaskan rumahtangganya pula.
Sudah berulang kali dia memberitahu suaminya supaya jangan berdengkur namun sebaik sahaja suaminya meletakkan kepala ke bantal maka akan bermulalah 'lagu' dengkurnya. Sakit hatinya melihat suaminya tidur dengan nyenyak seakan tiada apa-apa masalah dalam hidupnya.
Hakikatnya, berdengkur bukanlah tanda seseorang itu tidur nyenyak. Bunyi yang dihasilkan semasa dengkuran hanya menunjukkan terdapat penyumbatan separa di dalam salur pernafasan, iaitu di kawasan hidung dan belakang tekak.
Demikian menurut Konsultan Telinga, Hidung dan Tekak Hospital Pusrawi, Dr. Amir Izwan Mohamed Dahan yang ditemui baru-baru ini.
Tambah Dr. Amir, sebaliknya jika dengkuran sudah ke peringkat yang teruk, pesakit sebenarnya tidak dapat tidur dengan nyenyak. Tidur menjadi terganggu sepanjang malam kerana paras oksigen yang tidak cukup untuk sampai ke otak.
Ini menyebabkan otak merangsang pesakit supaya bangun dengan segera bagi mengelakkan berlakunya kematian.
Pesakit akan terus berjaga-jaga untuk mengambil nafas dan ini mengganggu tidur yang lena.
''Selalunya pesakit akan terjaga dalam keadaan separa sedar atau mereka tidak ingat langsung keesokan harinya yang mereka terjaga di dalam tidur.
''Mereka juga akan berasa mengantuk, keletihan dan hilang konsentrasi sepanjang hari. Pada peringkat teruk, ada yang tertidur semasa memandu dan mengakibatkan kemalangan,'' ujarnya.
Beliau berkata, jika pasangan suami atau isteri adalah jenis orang yang mudah terganggu tidurnya (light sleeper), dengkuran setiap malam akan menyebabkan kurangnya tidur kedua-dua suami isteri ini. Ini akan menyebabkan keletihan dan mood yang sentiasa tidak baik yang boleh membawa kepada pergaduhan.
Tambah Dr. Amir lagi, di antara punca-punca lain yang menyebabkan dengkuran adalah masalah tonsil, masalah adenoid, masalah hidung seperti alahan, tulang bengkok, resdung, kanser hidung dan tekak serta masalah tulang muka kecil.
''Terdapat juga faktor-faktor lain yang menambahkan masalah dengkuran pada orang yang sememangnya berdengkur, iaitu kegemukan dan mempunyai leher yang besar, pengambilan alkohol, mengambil ubat tidur, usia yang melebihi 45 tahun, mempunyai dagu kecil atau mempunyai lidah yang besar.
''Biasanya lelaki lebih ramai mengalami masalah dengkur daripada wanita dengan nisbah lebih kurang 2:1.
''Satu kajian menunjukkan sebanyak 44 peratus lelaki dan 28 peratus wanita yang berumur di antara 30 hingga 60 tahun berdengkur.
''Selain lelaki dan wanita dewasa yang menghadapi masalah dengkur, kanak-kanak turut tidak terkecuali. Ia berpunca daripada masalah tonsil dan adenoid yang besar,'' katanya.
Tonsil merupakan dua ketulan tisu yang berada di belakang tekak. Jangkitan tonsil yang berulang-ulang boleh menyebabkan kebengkakan dan terdapat kes di mana kedua-dua tonsil kiri dan kanan bertemu di tengah-tengah tekak dan hampir menyumbat sepenuhnya salur pernafasan sewaktu tidur.
Adenoid pula adalah ketulan tisu yang terletak di belakang hidung. Jika adenoid bengkak (biasanya bengkak bersama-sama dengan tonsil), ia akan menyumbat salur pernafasan dan menyebabkan dengkuran.
Dr. Amir menjelaskan, masalah dengkuran yang tidak dirawat boleh menimbulkan pelbagai kesan buruk atau penyakit-penyakit kronik lain. Mungkin ramai yang tidak mengetahui bahawa dengkuran yang teruk boleh menyebabkan masalah darah tinggi, lemah jantung, degupan jantung tidak normal (arrhythmia) yang kadangkala boleh menyebabkan kematian semasa tidur dan angin ahmar.
''Dalam dengkuran yang teruk, paras oksigen di dalam badan menjadi berkurangan. Jika ini berpanjangan, ia akan menyebabkan badan melepaskan bahan-bahan kimia yang akan meningkatkan tekanan darah. Tekanan darah ini akan menyebabkan jantung bekerja lebih keras dan dalam jangka masa panjang menyebabkan masalah jantung pula.
''Oksigen yang tidak mencukupi juga menyebabkan sel darah merah menjadi bertambah (polycytaemia) yang boleh meningkatkan risiko strok.
''Mereka yang menghadapi masalah dengkur tidak sepatutnya berputus asa dan membiarkan sahaja masalah ini tanpa dirawat. Dengkur boleh dirawat bergantung kepada puncanya. Pesakit perlu berjumpa dengan pakar telinga, hidung dan tekak. Doktor akan menyiasat dan mencari punca dengkuran.
''Di antara rawatan yang diberikan ialah membuang tonsil atau adenoid jika didapati bermasalah, merawat masalah hidung dan resdung jika ada, rawatan diathermy, laser atau radiofrequency bagi membuang tisu berlebihan di dalam tekak. Pesakit yang berkemampuan boleh membeli dan menggunakan mesin CPAP (continous positif airway pressure) dan menggunakannya setiap malam semasa tidur,'' jelasnya.
Beliau berkata, terdapat beberapa cara yang dapat membantu mengurangkan masalah dengkur, iaitu segera berjumpa doktor jika terdapat masalah hidung dan tonsil, mengurangkan berat badan, elakkan daripada mengambil alkohol terutama di waktu malam, jangan diamalkan mengambil ubat tidur kecuali terpaksa dan tidur mengiring walaupun cara ini biasanya kurang efektif.
Sumber: Mingguan Malaysia; 21 Disember 2009.
Gambar WAHIDAH ZAINAL
Dr. Amir Izwan Mohamed Dahan menunjukkan bahagian di salur pernafasan yang menyebabkan dengkur.
SETIAP hari Sarah ke pejabat dengan wajah yang letih, mata sembap dan kuyu, muka yang masam mencuka dan sering menguap walaupun baru pukul 9 pagi.
Bila ditanya teman sepejabat, katanya, setiap malam dia tidak dapat tidur nyenyak kerana suaminya berdengkur. Baru hendak melelapkan mata, anak kecilnya pula menangis kerana hendak menyusu. Sudahnya sampai ke pagi dia tidak dapat tidur. Fikirnya dalam hati, bilalah agaknya dia dapat tidur nyenyak.
Sarah tidak tahu apa yang harus dilakukan bagi menghentikan dengkuran suaminya. Takkanlah hendak tidur dalam bilik berasingan pula. Lambat-laun mungkin akan menjejaskan rumahtangganya pula.
Sudah berulang kali dia memberitahu suaminya supaya jangan berdengkur namun sebaik sahaja suaminya meletakkan kepala ke bantal maka akan bermulalah 'lagu' dengkurnya. Sakit hatinya melihat suaminya tidur dengan nyenyak seakan tiada apa-apa masalah dalam hidupnya.
Hakikatnya, berdengkur bukanlah tanda seseorang itu tidur nyenyak. Bunyi yang dihasilkan semasa dengkuran hanya menunjukkan terdapat penyumbatan separa di dalam salur pernafasan, iaitu di kawasan hidung dan belakang tekak.
Demikian menurut Konsultan Telinga, Hidung dan Tekak Hospital Pusrawi, Dr. Amir Izwan Mohamed Dahan yang ditemui baru-baru ini.
Tambah Dr. Amir, sebaliknya jika dengkuran sudah ke peringkat yang teruk, pesakit sebenarnya tidak dapat tidur dengan nyenyak. Tidur menjadi terganggu sepanjang malam kerana paras oksigen yang tidak cukup untuk sampai ke otak.
Ini menyebabkan otak merangsang pesakit supaya bangun dengan segera bagi mengelakkan berlakunya kematian.
Pesakit akan terus berjaga-jaga untuk mengambil nafas dan ini mengganggu tidur yang lena.
''Selalunya pesakit akan terjaga dalam keadaan separa sedar atau mereka tidak ingat langsung keesokan harinya yang mereka terjaga di dalam tidur.
''Mereka juga akan berasa mengantuk, keletihan dan hilang konsentrasi sepanjang hari. Pada peringkat teruk, ada yang tertidur semasa memandu dan mengakibatkan kemalangan,'' ujarnya.
Beliau berkata, jika pasangan suami atau isteri adalah jenis orang yang mudah terganggu tidurnya (light sleeper), dengkuran setiap malam akan menyebabkan kurangnya tidur kedua-dua suami isteri ini. Ini akan menyebabkan keletihan dan mood yang sentiasa tidak baik yang boleh membawa kepada pergaduhan.
Tambah Dr. Amir lagi, di antara punca-punca lain yang menyebabkan dengkuran adalah masalah tonsil, masalah adenoid, masalah hidung seperti alahan, tulang bengkok, resdung, kanser hidung dan tekak serta masalah tulang muka kecil.
''Terdapat juga faktor-faktor lain yang menambahkan masalah dengkuran pada orang yang sememangnya berdengkur, iaitu kegemukan dan mempunyai leher yang besar, pengambilan alkohol, mengambil ubat tidur, usia yang melebihi 45 tahun, mempunyai dagu kecil atau mempunyai lidah yang besar.
''Biasanya lelaki lebih ramai mengalami masalah dengkur daripada wanita dengan nisbah lebih kurang 2:1.
''Satu kajian menunjukkan sebanyak 44 peratus lelaki dan 28 peratus wanita yang berumur di antara 30 hingga 60 tahun berdengkur.
''Selain lelaki dan wanita dewasa yang menghadapi masalah dengkur, kanak-kanak turut tidak terkecuali. Ia berpunca daripada masalah tonsil dan adenoid yang besar,'' katanya.
Tonsil merupakan dua ketulan tisu yang berada di belakang tekak. Jangkitan tonsil yang berulang-ulang boleh menyebabkan kebengkakan dan terdapat kes di mana kedua-dua tonsil kiri dan kanan bertemu di tengah-tengah tekak dan hampir menyumbat sepenuhnya salur pernafasan sewaktu tidur.
Adenoid pula adalah ketulan tisu yang terletak di belakang hidung. Jika adenoid bengkak (biasanya bengkak bersama-sama dengan tonsil), ia akan menyumbat salur pernafasan dan menyebabkan dengkuran.
Dr. Amir menjelaskan, masalah dengkuran yang tidak dirawat boleh menimbulkan pelbagai kesan buruk atau penyakit-penyakit kronik lain. Mungkin ramai yang tidak mengetahui bahawa dengkuran yang teruk boleh menyebabkan masalah darah tinggi, lemah jantung, degupan jantung tidak normal (arrhythmia) yang kadangkala boleh menyebabkan kematian semasa tidur dan angin ahmar.
''Dalam dengkuran yang teruk, paras oksigen di dalam badan menjadi berkurangan. Jika ini berpanjangan, ia akan menyebabkan badan melepaskan bahan-bahan kimia yang akan meningkatkan tekanan darah. Tekanan darah ini akan menyebabkan jantung bekerja lebih keras dan dalam jangka masa panjang menyebabkan masalah jantung pula.
''Oksigen yang tidak mencukupi juga menyebabkan sel darah merah menjadi bertambah (polycytaemia) yang boleh meningkatkan risiko strok.
''Mereka yang menghadapi masalah dengkur tidak sepatutnya berputus asa dan membiarkan sahaja masalah ini tanpa dirawat. Dengkur boleh dirawat bergantung kepada puncanya. Pesakit perlu berjumpa dengan pakar telinga, hidung dan tekak. Doktor akan menyiasat dan mencari punca dengkuran.
''Di antara rawatan yang diberikan ialah membuang tonsil atau adenoid jika didapati bermasalah, merawat masalah hidung dan resdung jika ada, rawatan diathermy, laser atau radiofrequency bagi membuang tisu berlebihan di dalam tekak. Pesakit yang berkemampuan boleh membeli dan menggunakan mesin CPAP (continous positif airway pressure) dan menggunakannya setiap malam semasa tidur,'' jelasnya.
Beliau berkata, terdapat beberapa cara yang dapat membantu mengurangkan masalah dengkur, iaitu segera berjumpa doktor jika terdapat masalah hidung dan tonsil, mengurangkan berat badan, elakkan daripada mengambil alkohol terutama di waktu malam, jangan diamalkan mengambil ubat tidur kecuali terpaksa dan tidur mengiring walaupun cara ini biasanya kurang efektif.
Sumber: Mingguan Malaysia; 21 Disember 2009.
Aktiviti untuk tulang sihat
MAKAN, minum dan bermain dengan gembira untuk membina tulang. Ini adalah masa untuk bergembira.
Anda ceria, muda dan seronok melakukan apa yang anda lakukan setiap hari.
Teruskannya! Ia baik untuk tulang anda!
Setiap kali anda keluar menari, berlari, membeli-belah atau bermain bola sepak, anda sebenarnya sedang membina tulang.
Mempunyai tulang yang kuat adalah penting kerana inilah masanya untuk anda mencapai jisim tulang yang maksimum.
Sambil anda membesar, tulang anda akan terus mengumpul jisim tulang.
Jadi, semakin banyak jisim tulang yang anda kumpul, semakin kuranglah risiko anda menghidapi osteoporosis di kemudian hari.
Tetapi bagi kebanyakan orang, jisim tulang maksimum dibina sebaik mereka mencapai umur 30 tahun.
Boleh patah
Osteoporosis adalah penyakit di mana anda kehilangan jisim tulang dan meningkatkan risiko keretakan.
Ia biasanya terjadi kepada mereka yang berumur lebih 50 tahun dan biasanya hanya dikesan selepas tulang mereka retak atau patah.
Jika anda fikir tulang anda akan pulih semula seperti sediakala seperti ketika anda jatuh basikal di zaman kanak-kanak, anda salah.
Rawatan bagi osteoporosis biasanya merangkumi melambatkan kemerosotan penyakit ini dan menghalang keretakan daripada berlaku lagi.
Tetapi, pada masa yang sama, anda perlu hidup dengan keretakan yang sedia ada.
Jika ada fikir bergerak dengan tangan atau kaki yang disimen menyusahkan, cuba hidup dengan pinggul yang retak sepanjang hayat anda. Pasti anda tidak mahu ini terjadi, bukan?
Jadi, penjagaan tulang adalah sangat penting dan anda perlu terus berusaha mencapai jisim tulang maksimum dari sekarang.
Jika anda seorang yang aktif dan sedang menikmati zaman muda anda, pastinya tiada masalah untuk anda mencapai matlamat ini.
Membina tulang sihat
Dengan berjalan, berlari, berjoging atau bersukan seperti bermain bola sepak dan badminton, anda sudah pun melakukan senaman menahan berat yang paling efektif dalam pembinaan tulang.
Senaman menahan berat adalah mana-mana aktiviti yang memaksa anda membawa berat badan sendiri dan meletakkan tekanan kepada tulang yang akan merangsang pembentukannya.
Jadi, teruskan bergerak kerana ia akan menguatkan tulang!
Pengambilan kalsium yang secukupnya juga merupakan sebahagian daripada pembinaan tulang sihat.
Bagi mereka yang berumur antara 10 hingga 18 tahun, saranan pengambilan kalsium harian adalah 1,000 miligram (mg) manakala 800 mg pula disyorkan kepada mereka yang berumur antara 19 hingga 29 tahun.
Sumber kalsium yang terbaik adalah produk tenusu seperti susu, yogurt dan keju.
Tetapi ini bukan satu-satunya pilihan untuk anda. Terdapat pelbagai lagi makanan yang kaya dengan kalsium yang boleh anda ambil jika anda tidak suka meminum susu.
Ibu anda ada sebab yang baik menyuruh anda memakan sayur-sayuran.
Sayur-sayuran berwarna hijau gelap dan berdaun adalah sumber kalsium yang baik. Secawan kai lan atau pak choy Cina akan memberikan 100 mg kalsium manakala secawan brokoli pula memberi 40 mg.
Jadi, makanlah sayur-sayuran hijau seperti yang disuruh ibu anda!
Anda juga boleh mendapatkan kalsium dari produk soya seperti tofu, taufu fah dan tempe.
Satu lagi cara mendapatkan kalsium adalah dengan mengambil ikan yang boleh dimakan tulangnya seperti ikan sardin dan ikan bilis, tetapi awasi pengambilan natrium (sodium) anda juga. Garam yang terlalu banyak boleh menjejaskan tulang.
Bagi yang sentiasa sibuk dan memilih makanan sedia dimakan, anda boleh mengambil minuman yang diperkaya dengan kalsium seperti jus oren, minuman yogurt, minuman bermalt atau biskut dan bijirin yang kaya dengan kalsium.
Anda memerlukan vitamin D untuk membantu penyerapan kalsium dengan lebih baik.
Badan anda menghasilkan Vitamin D apabila terdedah kepada cahaya matahari.
Melainkan anda jenis yang suka keluar malam, asyik terperap di rumah atau obses dengan pelindung sinaran matahari, anda biasanya sudah pun mendapat pendedahan kepada cahaya matahari yang mencukupi.
Walaupun anda kekurangannya, makanan seperti keju, mentega, marjerin, susu diperkaya dan ikan dapat memenuhi keperluan vitamin D anda.
Hidup kini sungguh menarik buat anda. Anda menerokai perkara baru, menikmati zaman muda dan kebebasan serta sedang menikmati hidup.
Ini tidak bermakna anda perlu mengabaikan penjagaan tulang.
Tetapi, tiada siapa yang menyuruh anda berhenti melakukan aktiviti kegemaran anda.
Malah, ia digalakkan kerana ia baik untuk tulang! Jadi nikmatilah hidup dan tulang yang sihat.
Gaya hidup tidak sihat
Kebanyakan remaja dan orang muda kini terlalu obses dengan berat badan mereka sehingga mengamalkan tabiat makan yang merbahaya.
Anorexia nervosa adalah masalah pemakanan di mana anda makan terlalu sedikit demi mengurangkan berat badan.
Bulimia nervosa pula adalah penyakit di mana seseorang makan mengikut nafsu tetapi kemudian memuntahkan semula makanan yang baru saja diambil.
Kedua-dua penyakit ini mengakibatkan penurunan berat badan secara mendadak yang bukan saja menjejaskan tulang, tetapi kesihatan anda secara keseluruhannya.
Apabila anda mempunyai status berat badan yang rendah, penghasilan hormon anda juga akan terjejas.
Kekurangan estrogen, sejenis hormon yang melindungi tulang, boleh menyebabkan anda kehilangan jisim tulang dan mengganggu kitaran haid anda.
Bukan itu saja, anda juga akan turut mengalami malnutrisi dan kekurangan kalsium.
Anda juga perlu mengurangkan pengambilan alkohol dan merokok.
Pengambilan alkohol berlebihan boleh menjejaskan sel tulang dan mengganggu penyerapan kalsium.
Dan walaupun tiada bukti kukuh tentang bagaimana merokok boleh menjejaskan tulang, adalah baik jika anda berhenti kerana ia boleh mengakibatkan pelbagai penyakit lain.
Pilihlah untuk menjalani hidup yang sihat dan menjaga tulang anda.
Ia bukan saja memberi manfaat di kemudian hari tetapi juga menjadikan anda lebih sihat sekarang agar dapat melakukan apa juga aktiviti yang anda gemari.
Artikel Tulang Sihat Sepanjang Hayat oleh Persatuan Kesedaran Osteoporosis Kuala Lumpur ini disokong oleh geran pendidikan daripada Fonterra Brands (Malaysia) Sdn Bhd dan Rottapharm Madaus.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009.
Anda ceria, muda dan seronok melakukan apa yang anda lakukan setiap hari.
Teruskannya! Ia baik untuk tulang anda!
Setiap kali anda keluar menari, berlari, membeli-belah atau bermain bola sepak, anda sebenarnya sedang membina tulang.
Mempunyai tulang yang kuat adalah penting kerana inilah masanya untuk anda mencapai jisim tulang yang maksimum.
Sambil anda membesar, tulang anda akan terus mengumpul jisim tulang.
Jadi, semakin banyak jisim tulang yang anda kumpul, semakin kuranglah risiko anda menghidapi osteoporosis di kemudian hari.
Tetapi bagi kebanyakan orang, jisim tulang maksimum dibina sebaik mereka mencapai umur 30 tahun.
Boleh patah
Osteoporosis adalah penyakit di mana anda kehilangan jisim tulang dan meningkatkan risiko keretakan.
Ia biasanya terjadi kepada mereka yang berumur lebih 50 tahun dan biasanya hanya dikesan selepas tulang mereka retak atau patah.
Jika anda fikir tulang anda akan pulih semula seperti sediakala seperti ketika anda jatuh basikal di zaman kanak-kanak, anda salah.
Rawatan bagi osteoporosis biasanya merangkumi melambatkan kemerosotan penyakit ini dan menghalang keretakan daripada berlaku lagi.
Tetapi, pada masa yang sama, anda perlu hidup dengan keretakan yang sedia ada.
Jika ada fikir bergerak dengan tangan atau kaki yang disimen menyusahkan, cuba hidup dengan pinggul yang retak sepanjang hayat anda. Pasti anda tidak mahu ini terjadi, bukan?
Jadi, penjagaan tulang adalah sangat penting dan anda perlu terus berusaha mencapai jisim tulang maksimum dari sekarang.
Jika anda seorang yang aktif dan sedang menikmati zaman muda anda, pastinya tiada masalah untuk anda mencapai matlamat ini.
Membina tulang sihat
Dengan berjalan, berlari, berjoging atau bersukan seperti bermain bola sepak dan badminton, anda sudah pun melakukan senaman menahan berat yang paling efektif dalam pembinaan tulang.
Senaman menahan berat adalah mana-mana aktiviti yang memaksa anda membawa berat badan sendiri dan meletakkan tekanan kepada tulang yang akan merangsang pembentukannya.
Jadi, teruskan bergerak kerana ia akan menguatkan tulang!
Pengambilan kalsium yang secukupnya juga merupakan sebahagian daripada pembinaan tulang sihat.
Bagi mereka yang berumur antara 10 hingga 18 tahun, saranan pengambilan kalsium harian adalah 1,000 miligram (mg) manakala 800 mg pula disyorkan kepada mereka yang berumur antara 19 hingga 29 tahun.
Sumber kalsium yang terbaik adalah produk tenusu seperti susu, yogurt dan keju.
Tetapi ini bukan satu-satunya pilihan untuk anda. Terdapat pelbagai lagi makanan yang kaya dengan kalsium yang boleh anda ambil jika anda tidak suka meminum susu.
Ibu anda ada sebab yang baik menyuruh anda memakan sayur-sayuran.
Sayur-sayuran berwarna hijau gelap dan berdaun adalah sumber kalsium yang baik. Secawan kai lan atau pak choy Cina akan memberikan 100 mg kalsium manakala secawan brokoli pula memberi 40 mg.
Jadi, makanlah sayur-sayuran hijau seperti yang disuruh ibu anda!
Anda juga boleh mendapatkan kalsium dari produk soya seperti tofu, taufu fah dan tempe.
Satu lagi cara mendapatkan kalsium adalah dengan mengambil ikan yang boleh dimakan tulangnya seperti ikan sardin dan ikan bilis, tetapi awasi pengambilan natrium (sodium) anda juga. Garam yang terlalu banyak boleh menjejaskan tulang.
Bagi yang sentiasa sibuk dan memilih makanan sedia dimakan, anda boleh mengambil minuman yang diperkaya dengan kalsium seperti jus oren, minuman yogurt, minuman bermalt atau biskut dan bijirin yang kaya dengan kalsium.
Anda memerlukan vitamin D untuk membantu penyerapan kalsium dengan lebih baik.
Badan anda menghasilkan Vitamin D apabila terdedah kepada cahaya matahari.
Melainkan anda jenis yang suka keluar malam, asyik terperap di rumah atau obses dengan pelindung sinaran matahari, anda biasanya sudah pun mendapat pendedahan kepada cahaya matahari yang mencukupi.
Walaupun anda kekurangannya, makanan seperti keju, mentega, marjerin, susu diperkaya dan ikan dapat memenuhi keperluan vitamin D anda.
Hidup kini sungguh menarik buat anda. Anda menerokai perkara baru, menikmati zaman muda dan kebebasan serta sedang menikmati hidup.
Ini tidak bermakna anda perlu mengabaikan penjagaan tulang.
Tetapi, tiada siapa yang menyuruh anda berhenti melakukan aktiviti kegemaran anda.
Malah, ia digalakkan kerana ia baik untuk tulang! Jadi nikmatilah hidup dan tulang yang sihat.
Gaya hidup tidak sihat
Kebanyakan remaja dan orang muda kini terlalu obses dengan berat badan mereka sehingga mengamalkan tabiat makan yang merbahaya.
Anorexia nervosa adalah masalah pemakanan di mana anda makan terlalu sedikit demi mengurangkan berat badan.
Bulimia nervosa pula adalah penyakit di mana seseorang makan mengikut nafsu tetapi kemudian memuntahkan semula makanan yang baru saja diambil.
Kedua-dua penyakit ini mengakibatkan penurunan berat badan secara mendadak yang bukan saja menjejaskan tulang, tetapi kesihatan anda secara keseluruhannya.
Apabila anda mempunyai status berat badan yang rendah, penghasilan hormon anda juga akan terjejas.
Kekurangan estrogen, sejenis hormon yang melindungi tulang, boleh menyebabkan anda kehilangan jisim tulang dan mengganggu kitaran haid anda.
Bukan itu saja, anda juga akan turut mengalami malnutrisi dan kekurangan kalsium.
Anda juga perlu mengurangkan pengambilan alkohol dan merokok.
Pengambilan alkohol berlebihan boleh menjejaskan sel tulang dan mengganggu penyerapan kalsium.
Dan walaupun tiada bukti kukuh tentang bagaimana merokok boleh menjejaskan tulang, adalah baik jika anda berhenti kerana ia boleh mengakibatkan pelbagai penyakit lain.
Pilihlah untuk menjalani hidup yang sihat dan menjaga tulang anda.
Ia bukan saja memberi manfaat di kemudian hari tetapi juga menjadikan anda lebih sihat sekarang agar dapat melakukan apa juga aktiviti yang anda gemari.
Artikel Tulang Sihat Sepanjang Hayat oleh Persatuan Kesedaran Osteoporosis Kuala Lumpur ini disokong oleh geran pendidikan daripada Fonterra Brands (Malaysia) Sdn Bhd dan Rottapharm Madaus.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009.
Radang punca ketumbit
KETIKA kecil dulu, sesiapa yang ada ketumbit pada mata pasti menjadi bahan usikan sekeluarga kerana ia sering dikaitkan dengan tabiat buruk iaitu mengintai orang.
Kalau ketumbit itu kecil, tidak mengapalah kerana tidak ramai yang akan perasan, tetapi ia jadi masalah jika benjolan seperti jerawat di tepi mata itu besar sehingga menyebabkan rasa sakit selain malu diusik.
Sebenarnya ketumbit tiada kaitan langsung dengan tabiat mengintai kerana ia sejenis keradangan pada kelopak mata yang disebabkan oleh jangkitan kuman.
Biasanya bakteria ini membiak di akar bulu mata sebelum menimbulkan masalah.
l Mitos
Usikan mengaitkan ketumbit dengan tabiat buruk berkenaan perlu dihentikan, terutamanya jika ia berlaku pada anak yang berjiwa sensitif kerana ia boleh menyebabkan mereka jauh hati dan rendah diri.
Sebaliknya, terangkan keadaan sebenar mengenai masalah yang berlaku pada mata mereka.
Ketumbit boleh dibahagikan kepada dua jenis. Yang pertama akibat jangkitan kuman pada pangkal bulu mata.
Jenis kedua ialah keradangan yang disebabkan penyumbatan pada kelenjar yang menghasilkan minyak untuk menentukan bulu mata kalis air (kalazion).
Ketumbit tidak berbahaya, tidak kira saiznya besar atau kecil. Ia tidak menjejaskan penglihatan seseorang, tetapi boleh menyebabkan kesakitan disebabkan berlaku bengkak pada satu kawasan kecil yang sensitif di kelopak mata.
Kadang kala, seseorang boleh mendapat lebih daripada satu ketumbit pada satu masa, tetapi usah risau kerana ia tidak berbahaya.
Selain benjolan merah pada kelopak mata, antara gejala lain yang mengiringi ketumbit ialah:
n Mata berair.
n Mata terasa gatal, terutama jika ada habuk.
n Mata menjadi sensitif terhadap cahaya.
n Kelopak mata menjadi merah dan bengkak.
Profesor Dr. Muhaya Mohamad Noor, Pakar Perunding Mata, Kuala Lumpur
(drmuhayalasik.blogspot.com)
l Kalazion
Biasanya ketumbit mengambil masa tiga hari sebelum ia pecah dan kering. Bagaimanapun dalam kebanyakan kes, ketumbit akan sembuh dalam tempoh seminggu.
Ketumbit jenis kedua yang disebabkan penyumbatan kelenjar minyak (kalazion) pula 'tumbuh' lebih perlahan dan jika ia terlalu besar, ia mungkin boleh mengganggu penglihatan.
Rawatan utama untuk ketumbit ialah pembedahan kecil atau penggunaan antibiotik setempat yang harus diletakkan ke dalam mata bagi merawat jangkitan kuman.
Pembedahan juga hanya diperlukan untuk ketumbit yang disebabkan oleh penyumbatan pada kelenjar di kelopak mata selepas rawatan antibiotik setempat tidak berkesan.
Selalunya ia berlaku selepas keradangan berlanjutan melebihi dua minggu.
Pada peringkat awal, kalazion dapat dirawat dengan meletakkan antibiotik dan diikuti dengan menuam mata dengan kain yang direndam dalam air suam untuk mengatasi penyumbatan pada kelenjar di kelopak mata.
Ini harus dilakukan sebanyak tiga kali sehari selama seminggu.
l Rawatan
Ketumbit juga tidak menyebabkan kebutaan! Ini kerana ia hanya membabitkan kelopak mata.
Fungsi melihat bergantung kepada kesihatan biji mata dan kesihatan mata tidak terganggu apabila ada ketumbit.
Ketumbit boleh menyebabkan sedikit gangguan penglihatan jika ia menjadi terlalu besar dan menekan pada bahagian tengah mata, di mana ia menyebabkan astigmatisme.
Anak yang sering mendapat ketumbit juga bukannya kurang sihat. Sebenarnya ia cuma jangkitan kuman dan boleh berlaku pada sesiapa sahaja.
Ketumbit tidak berjangkit kepada orang lain! Ini kerana ia berlaku disebabkan penyumbatan pada kelenjar tarsal mata pesakit.
Jika berlaku ketumbit pada kelopak mata anak anda, segera berjumpa doktor untuk mendapatkan antibiotik dan memulakan rawatan untuk mencegah pembesaran ketumbit.
Pembedahan kalazion untuk golongan dewasa dan kanak-kanak juga berbeza dan hanya dilakukan jika perlu.
Untuk orang dewasa, selalunya ia dilakukan dengan pembedahan menggunakan bius setempat dan tidak menyakitkan.
Bagaimanapun, kanak-kanak akan memerlukan bius am (penuh) untuk menjalani pembedahan ini atas sebab-sebab yang jelas.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009.
Kalau ketumbit itu kecil, tidak mengapalah kerana tidak ramai yang akan perasan, tetapi ia jadi masalah jika benjolan seperti jerawat di tepi mata itu besar sehingga menyebabkan rasa sakit selain malu diusik.
Sebenarnya ketumbit tiada kaitan langsung dengan tabiat mengintai kerana ia sejenis keradangan pada kelopak mata yang disebabkan oleh jangkitan kuman.
Biasanya bakteria ini membiak di akar bulu mata sebelum menimbulkan masalah.
l Mitos
Usikan mengaitkan ketumbit dengan tabiat buruk berkenaan perlu dihentikan, terutamanya jika ia berlaku pada anak yang berjiwa sensitif kerana ia boleh menyebabkan mereka jauh hati dan rendah diri.
Sebaliknya, terangkan keadaan sebenar mengenai masalah yang berlaku pada mata mereka.
Ketumbit boleh dibahagikan kepada dua jenis. Yang pertama akibat jangkitan kuman pada pangkal bulu mata.
Jenis kedua ialah keradangan yang disebabkan penyumbatan pada kelenjar yang menghasilkan minyak untuk menentukan bulu mata kalis air (kalazion).
Ketumbit tidak berbahaya, tidak kira saiznya besar atau kecil. Ia tidak menjejaskan penglihatan seseorang, tetapi boleh menyebabkan kesakitan disebabkan berlaku bengkak pada satu kawasan kecil yang sensitif di kelopak mata.
Kadang kala, seseorang boleh mendapat lebih daripada satu ketumbit pada satu masa, tetapi usah risau kerana ia tidak berbahaya.
Selain benjolan merah pada kelopak mata, antara gejala lain yang mengiringi ketumbit ialah:
n Mata berair.
n Mata terasa gatal, terutama jika ada habuk.
n Mata menjadi sensitif terhadap cahaya.
n Kelopak mata menjadi merah dan bengkak.
Profesor Dr. Muhaya Mohamad Noor, Pakar Perunding Mata, Kuala Lumpur
(drmuhayalasik.blogspot.com)
l Kalazion
Biasanya ketumbit mengambil masa tiga hari sebelum ia pecah dan kering. Bagaimanapun dalam kebanyakan kes, ketumbit akan sembuh dalam tempoh seminggu.
Ketumbit jenis kedua yang disebabkan penyumbatan kelenjar minyak (kalazion) pula 'tumbuh' lebih perlahan dan jika ia terlalu besar, ia mungkin boleh mengganggu penglihatan.
Rawatan utama untuk ketumbit ialah pembedahan kecil atau penggunaan antibiotik setempat yang harus diletakkan ke dalam mata bagi merawat jangkitan kuman.
Pembedahan juga hanya diperlukan untuk ketumbit yang disebabkan oleh penyumbatan pada kelenjar di kelopak mata selepas rawatan antibiotik setempat tidak berkesan.
Selalunya ia berlaku selepas keradangan berlanjutan melebihi dua minggu.
Pada peringkat awal, kalazion dapat dirawat dengan meletakkan antibiotik dan diikuti dengan menuam mata dengan kain yang direndam dalam air suam untuk mengatasi penyumbatan pada kelenjar di kelopak mata.
Ini harus dilakukan sebanyak tiga kali sehari selama seminggu.
l Rawatan
Ketumbit juga tidak menyebabkan kebutaan! Ini kerana ia hanya membabitkan kelopak mata.
Fungsi melihat bergantung kepada kesihatan biji mata dan kesihatan mata tidak terganggu apabila ada ketumbit.
Ketumbit boleh menyebabkan sedikit gangguan penglihatan jika ia menjadi terlalu besar dan menekan pada bahagian tengah mata, di mana ia menyebabkan astigmatisme.
Anak yang sering mendapat ketumbit juga bukannya kurang sihat. Sebenarnya ia cuma jangkitan kuman dan boleh berlaku pada sesiapa sahaja.
Ketumbit tidak berjangkit kepada orang lain! Ini kerana ia berlaku disebabkan penyumbatan pada kelenjar tarsal mata pesakit.
Jika berlaku ketumbit pada kelopak mata anak anda, segera berjumpa doktor untuk mendapatkan antibiotik dan memulakan rawatan untuk mencegah pembesaran ketumbit.
Pembedahan kalazion untuk golongan dewasa dan kanak-kanak juga berbeza dan hanya dilakukan jika perlu.
Untuk orang dewasa, selalunya ia dilakukan dengan pembedahan menggunakan bius setempat dan tidak menyakitkan.
Bagaimanapun, kanak-kanak akan memerlukan bius am (penuh) untuk menjalani pembedahan ini atas sebab-sebab yang jelas.
Sumber: Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009.
Cinta suami semangat Jessy
Oleh RABIATUL ADAWIYAH KOH ABDULLAH
adawiyah.koh@utusan.com.my
BUKU yang boleh dijadikan panduan kepada pesakit kanser serta keluarga dan rakan mereka yang ingin memberi sokongan kepada pesakit kanser.
BERAT mata memandang berat lagi bahu yang memikul. Begitulah perumpamaan setiap kali kita berdepan dengan kisah pesakit yang menyentuh perasaan. Adakah ia empati atau sekadar simpati? Empati ialah daya menyelami dan memahami perasaan atau emosi orang lain. Lebihnya empati mampu melahirkan rasa ingin menjaga pesakit itu seperti kita menghargai kehidupan diri sendiri. Misalnya, suami akan menjaga isteri yang disahkan menghidap kanser payu dara walaupun si isteri bakal kehilangan aset kecantikannya. Pesakit akan lebih bersemangat untuk meneruskan kehidupan walaupun berdepan dengan penyakit.
"Peluang untuk kami hidup lebih cerah kerana adanya keluarga dan rakan yang menyokong kami," kata pesakit-pesakit kanser yang ditemui ketika majlis pelancaran Hope Handbook 2 di Sutra Dance Theatre, Persiaran Titiwangsa, Kuala Lumpur baru-baru ini.
Ini adalah cebisan luahan pesakit-pesakit kanser yang merasakan kehidupan mereka lebih bermakna dengan adanya jagaan dan sokongan keluarga.
Perasaan inilah yang dialami seorang pesakit kanser payu dara Jessy Tai, 48. Dia sangat bersyukur kerana memiliki suami, Leong Kok Ong, 58 yang banyak memberi sokongan sehingga kini. Berhadapan dengan penyakit ini seorang diri mungkin tidak mampu memberinya kekuatan. Galakan suami dan anak-anak banyak memberi inspirasi kepadanya.
"Saya tidak akan melupakan saat ketika saya diagnosis pada 4 Oktober 2007. Ia bermula apabila suami saya dapat mengesan ketulan pada payu dara saya dan segera membawa saya berjumpa dengan doktor untuk pemeriksaan. Kami tidak membuang masa dan segera melakukan mamogram dan biopsi pada hari yang sama," katanya.
Dua hari selepas itu, Jessy dan suami mendapat keputusan. Sebaik sahaja mendengar doktor mengatakan dia mendapat kanser payu dara, jantungnya sekan berhenti dan dia terus menangis. Sedangkan sebelum ini dia tidak pernah menangis.
Tetapi segalanya berubah kerana dia berasa lebih bersemangat apabila suaminya berkata, " walau apa pun terjadi, saya akan lakukan apa sahaja untuk memastikan awak sembuh."
Hati mana yang tersentuh mendengar kata-kata tersebut. Tanpa membuang masa, mereka membuat keputusan untuk melakukan segera mastektomi.
Payu dara
"Saya tidak risau kehilangan payu dara walaupun ia menyebabkan saya kurang cantik. Saya tahu suami saya menyayangi seadanya diri saya. Kecantikan bukan sekadar dalam kulit tetapi lebih daripada itu," jelasnya.
Ketika menghadapi kesusahan ini, Jessy berasa bertuah. Dia merasakan dirinya antara wanita yang dikasihi dan dirahmati di muka bumi ini. Suami dan anak-anaknya tidak pernah putus memberi harapan, kekuatan dan semangat kepadanya untuk melawan penyakit ini.
"Apabila saya berdepan dengan cabaran ketika pembedahan dan kemoterapi, suami saya tetap memberi galakan, pelukan dan ambil berat untuk saya meneruskan rawatan. Bukan itu sahaja, dia juga memasakkan makanan untuk saya dan keluarga setiap hari sebelum dia ke pejabat. Sementara itu, anak-anak saya menulis nota dan memberi kad galakan kepada saya setiap hari," ujarnya.
Jessy juga bersyukur kerana memiliki rakan-rakan yang banyak memberi sokongan.
"Mereka benar-benar memberi inspirasi kepada saya untuk terus hidup. Saya tidak boleh sembuh sepenuhnya dan melakukan segala yang saya suka seperti menari dan keluar bersiar-siar bersama keluarga. Namun, saya tahu dengan adanya kasih saya keluarga dan rakan-rakan, saya mampu melakukannya suatu hari nanti," katanya.
Ketakutan
Sementara itu, suaminya, Kok Ong turut menceritakan detik permulaan mereka berhadapan kenyataan ini.
"Saya sedang berkerja ketika Jessy menelefon untuk memberitahu berita kecewa tersebut. Ketakutan kami bahawa ketulan itu adalah kanser menjadi kenyataan. Saya menjadi kaku sejenak apabila melihat dia menangis teresak-esak. Tetapi saya memberitahu Jessy, saya akan lakukan apa sahaja tidak kira jumlah perbelanjaan perubatannya demi memastikan dia sembuh," katanya.
Ketika Kok Ong dan Jessy disarankan melakukan mamogram, dia tidak terfikir langsung tentang kehilangan payu daranya.
Kok Ong juga ada mendengar kisah daripada wanita lain yang takut ditinggalkan suami jika payu dara mereka dibuang. Baginya, mungkin ini menjadi punca utama kenapa wanita berdiam diri walaupun tahu mereka mempunyai tanda-tanda awal kanser.
"Mungkin itu tidak bagi saya. Saya menyayangi Jessy. Saya tidak mengukur kecantikan fizikalnya kerana lebih utama ialah kesihatannya. Syukurlah, dia setuju untuk melakukan mastektomi.
Meletakkan diri dalam keadaannya, Kok Ong perlu berkorban dan membantu isterinya melawan kanser. Kok Ong tidak keberatan membantu Jessy mendapatkan bantuan daripada doktor dan persatuan seperti Persatuan Kebajikan Kanser Payudara (BCWA) untuk mendapatkan maklumat kanser, rawatan dan proses pemulihan.
Tidak mudah melihat orang yang tersayang menderit sakit. Baginya, di samping memberi kekuatan, dia juga perlu memberi galakan kepada diri sendiri.
"Kita perlu menjadi kuat untuk satu sama lain melawan penyakit ini. Kami bersyukur kerana memiliki anak-anak yang baik dan banyak memberi sokongan," ujarnya.
Melalui pengalaman Kok Ong, sokongan moral dan emosi amat penting untuk menjaga pesakit. Apabila pesakit rasa disayangi, mereka akan semulajadi mendapat semangat, menjadi lebih baik dan memandang masa depan untuk hidup.
Sumber:Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009.
adawiyah.koh@utusan.com.my
BUKU yang boleh dijadikan panduan kepada pesakit kanser serta keluarga dan rakan mereka yang ingin memberi sokongan kepada pesakit kanser.
BERAT mata memandang berat lagi bahu yang memikul. Begitulah perumpamaan setiap kali kita berdepan dengan kisah pesakit yang menyentuh perasaan. Adakah ia empati atau sekadar simpati? Empati ialah daya menyelami dan memahami perasaan atau emosi orang lain. Lebihnya empati mampu melahirkan rasa ingin menjaga pesakit itu seperti kita menghargai kehidupan diri sendiri. Misalnya, suami akan menjaga isteri yang disahkan menghidap kanser payu dara walaupun si isteri bakal kehilangan aset kecantikannya. Pesakit akan lebih bersemangat untuk meneruskan kehidupan walaupun berdepan dengan penyakit.
"Peluang untuk kami hidup lebih cerah kerana adanya keluarga dan rakan yang menyokong kami," kata pesakit-pesakit kanser yang ditemui ketika majlis pelancaran Hope Handbook 2 di Sutra Dance Theatre, Persiaran Titiwangsa, Kuala Lumpur baru-baru ini.
Ini adalah cebisan luahan pesakit-pesakit kanser yang merasakan kehidupan mereka lebih bermakna dengan adanya jagaan dan sokongan keluarga.
Perasaan inilah yang dialami seorang pesakit kanser payu dara Jessy Tai, 48. Dia sangat bersyukur kerana memiliki suami, Leong Kok Ong, 58 yang banyak memberi sokongan sehingga kini. Berhadapan dengan penyakit ini seorang diri mungkin tidak mampu memberinya kekuatan. Galakan suami dan anak-anak banyak memberi inspirasi kepadanya.
"Saya tidak akan melupakan saat ketika saya diagnosis pada 4 Oktober 2007. Ia bermula apabila suami saya dapat mengesan ketulan pada payu dara saya dan segera membawa saya berjumpa dengan doktor untuk pemeriksaan. Kami tidak membuang masa dan segera melakukan mamogram dan biopsi pada hari yang sama," katanya.
Dua hari selepas itu, Jessy dan suami mendapat keputusan. Sebaik sahaja mendengar doktor mengatakan dia mendapat kanser payu dara, jantungnya sekan berhenti dan dia terus menangis. Sedangkan sebelum ini dia tidak pernah menangis.
Tetapi segalanya berubah kerana dia berasa lebih bersemangat apabila suaminya berkata, " walau apa pun terjadi, saya akan lakukan apa sahaja untuk memastikan awak sembuh."
Hati mana yang tersentuh mendengar kata-kata tersebut. Tanpa membuang masa, mereka membuat keputusan untuk melakukan segera mastektomi.
Payu dara
"Saya tidak risau kehilangan payu dara walaupun ia menyebabkan saya kurang cantik. Saya tahu suami saya menyayangi seadanya diri saya. Kecantikan bukan sekadar dalam kulit tetapi lebih daripada itu," jelasnya.
Ketika menghadapi kesusahan ini, Jessy berasa bertuah. Dia merasakan dirinya antara wanita yang dikasihi dan dirahmati di muka bumi ini. Suami dan anak-anaknya tidak pernah putus memberi harapan, kekuatan dan semangat kepadanya untuk melawan penyakit ini.
"Apabila saya berdepan dengan cabaran ketika pembedahan dan kemoterapi, suami saya tetap memberi galakan, pelukan dan ambil berat untuk saya meneruskan rawatan. Bukan itu sahaja, dia juga memasakkan makanan untuk saya dan keluarga setiap hari sebelum dia ke pejabat. Sementara itu, anak-anak saya menulis nota dan memberi kad galakan kepada saya setiap hari," ujarnya.
Jessy juga bersyukur kerana memiliki rakan-rakan yang banyak memberi sokongan.
"Mereka benar-benar memberi inspirasi kepada saya untuk terus hidup. Saya tidak boleh sembuh sepenuhnya dan melakukan segala yang saya suka seperti menari dan keluar bersiar-siar bersama keluarga. Namun, saya tahu dengan adanya kasih saya keluarga dan rakan-rakan, saya mampu melakukannya suatu hari nanti," katanya.
Ketakutan
Sementara itu, suaminya, Kok Ong turut menceritakan detik permulaan mereka berhadapan kenyataan ini.
"Saya sedang berkerja ketika Jessy menelefon untuk memberitahu berita kecewa tersebut. Ketakutan kami bahawa ketulan itu adalah kanser menjadi kenyataan. Saya menjadi kaku sejenak apabila melihat dia menangis teresak-esak. Tetapi saya memberitahu Jessy, saya akan lakukan apa sahaja tidak kira jumlah perbelanjaan perubatannya demi memastikan dia sembuh," katanya.
Ketika Kok Ong dan Jessy disarankan melakukan mamogram, dia tidak terfikir langsung tentang kehilangan payu daranya.
Kok Ong juga ada mendengar kisah daripada wanita lain yang takut ditinggalkan suami jika payu dara mereka dibuang. Baginya, mungkin ini menjadi punca utama kenapa wanita berdiam diri walaupun tahu mereka mempunyai tanda-tanda awal kanser.
"Mungkin itu tidak bagi saya. Saya menyayangi Jessy. Saya tidak mengukur kecantikan fizikalnya kerana lebih utama ialah kesihatannya. Syukurlah, dia setuju untuk melakukan mastektomi.
Meletakkan diri dalam keadaannya, Kok Ong perlu berkorban dan membantu isterinya melawan kanser. Kok Ong tidak keberatan membantu Jessy mendapatkan bantuan daripada doktor dan persatuan seperti Persatuan Kebajikan Kanser Payudara (BCWA) untuk mendapatkan maklumat kanser, rawatan dan proses pemulihan.
Tidak mudah melihat orang yang tersayang menderit sakit. Baginya, di samping memberi kekuatan, dia juga perlu memberi galakan kepada diri sendiri.
"Kita perlu menjadi kuat untuk satu sama lain melawan penyakit ini. Kami bersyukur kerana memiliki anak-anak yang baik dan banyak memberi sokongan," ujarnya.
Melalui pengalaman Kok Ong, sokongan moral dan emosi amat penting untuk menjaga pesakit. Apabila pesakit rasa disayangi, mereka akan semulajadi mendapat semangat, menjadi lebih baik dan memandang masa depan untuk hidup.
Sumber:Mingguan Malaysia; 27 Disember 2009.
Stres tidak mengenal masa
Oleh RABIATUL ADAWIYAH KOH ABDULLAH
adawiyah.koh@utusan.com.my
Kesihatan mental seperti stres tidak bergantung kepada masa-masa contoh tahun baru, tengah tahun atau akhir tahun.
UMAAT ini lembaran 2010 akan terbuka untuk mengisi episod suka dan duka sepanjang tahun setiap insan. Ramai yang berpendapat tidak lengkap tahun baru tanpa azam baru. Ketika ini, pasti ramai yang sedang menilai pencapaian azam lama. Sudah pasti selepas itu anda akan terfikir azam baru. Ketika membaca sebuah majalah tempatan baru ini, agak mengejutkan apabila satu artikel mengatakan azam tahun baru boleh menyebabkan stres. Menurut artikel tersebut, terdapat satu kajian tentang isu ini di United Kingdom yang dilakukan oleh sebuah institusi badan bukan kerajaan bernama Mind. Laporan kajian tersebut mengatakan azam tahun baru membuatkan kita fokus pada keburukan diri sendiri, mencari kesilapan dan kehodohan sepanjang masa depan. Ia dikatakan tidak baik untuk masa depan. Laporan tersebut mengatakan, azam tahun baru tidak baik untuk kesihatan mental kerana kita akan diselubungi dengan perkara negatif sahaja.
Ini secara tidak langsung akan menyebabkan seseorang berasa stres atau tertekan. Dalam pada itu, azam lama masih tidak menunjukkan kemajuan dan diulang semula. Sejauh mana kebenaran fakta ini?
Menurut pensyarah Jabatan Psikologi, Universiti Malaya, Dr Mariani Mohd Nor, fakta ini tidak 100 peratus sahih dan boleh dipercayai kerana individu kita adalah berbeza pemikiran masing-masing berdasarkan pergaulan sosial dan latarbelakang kehidupan masing-masing.
Tambah beliau, setiap orang tidak dikelilingi oleh kelompok orang yang sama dan boleh mempengaruhi kehidupan seseorang itu dan pemikirannya.
"Jika individu mempunyai azam baru yang lebih fokus untuk mendapatkan kejayaan, dia tidak akan menoleh ke arah fakta yang lebih kepada mencari kesilapan. Tetapi dia akan menggunakannya untuk untuk memperbaiki apa yang menjadi kelemahan dan kesilapan yang telah berlaku. Hanya individu yang kecewa sahaja yang nampak kepada keburukan diri sendiri. Tetapi kalau dah namanya azam ia lebih bermaksud cita-cita, kecekalan, semangat dan ketentuan diri sendiri yang lebih meyakinkan diri sendiri untuk masa depan yang lebih terjamin, bahagia dan ceria," katanya.
Tambah Dr. Mariani, kesihatan mental seseorang tidak bergantung kepada masa-masa contoh tahun baru, tengah tahun atau akhir tahun.
Maknanya, stres yang dialami tidak mengenal masa.
Ia lebih banyak bergantung kepada kelangsungan hidup yang berlaku pada seseorang dalam pergaulan hidup bermasyarakat.
Misalnya, pada zaman millennium atau era baru sekarang ini, banyak perkara yang berlaku.
"Banyak perkara yang berubah seperti pemikiran kita juga turut mengikut perubahan ini agar tidak terkebelakang atau terlalu kehadapan. Cuma mungkin jika seseorang itu tidak dapat memenuhi keperluan dan kehendak sekelilingnya, stres akan berlaku. Jika tidak dibendung, ia boleh membawa kepada terjejasnya kesihatan mental," jelasnya.
Jadi, tahun baru bukan penanda untuk bermulanya perkara yang tidak baik untuk kesihatan mental.
Azam tahun baru mempunyai kebaikan seperti dapat membawa seseorang itu ke arah perkara yang diimpi dan dikuasai sama ada perkara itu baik atau tidak.
Perlunya azam tahun baru suatu yang perlu kerana ia membawa kepada maksud matlamat hidup seseorang yang bermula dari titik permulaan dalam sesuatu tahun itu.
"Matlamat hidup pula boleh dilihat kepada matlamat jangka pendek dan matlamat jangka panjang. Matlamat jangka panjang lebih kepada yang lebih umum dan untuk mencapainya ia perlu mencapai matlamat jangka pendek. Semua ini merupakan motivasi atau pendorong untuk seseorang itu memulakan tindakannya," katanya.
Secara amnya, azam tahun baru mempunyai kebaikan dan keburukan kepada mental seseorang.
Kebaikannya, ada matlamat yang lebih fokus membawa kepada perancangan strategi bergantung kepada segala kemudahan dan kebolehan yang ada diri sendiri.
"Baik atau buruk dengan azam yang telah ditanam pada awal tahun membuatkan seseorang itu lebih yakin tentang apa yang perlu dilakukan. Bagaimanapun, azam bagi kanak-kanak sering didorong oleh keluarga terdekat dan jika ini berlaku sepanjang masa boleh membawa kepada identiti yang disebut moratorium iaitu memakai identiti orang lain," tambahnya.
Dr. Mariani berkata, mungkin dorongan boleh berlaku tetapi bukan sepanjang kehidupan kanak-kanak itu sendiri kerana ia harus berdasarkan kepada minat, kebolehan dan keupayaan seseorang individu yang masih berada dalam kumpulan yang bernama kanak-kanak.
Mengulas tentang keburukan azam tahun baru, kemungkinan ia akan membawa kepada banyak perancangan hingga boleh menjejaskan kehidupan rutin seharian.
"Ini akan menyebabkan individu itu mempunyai tugasan atau tanggungjawab yang terlalu banyak. Memadai sekadar yang boleh dilakukan dalam tahun itu merujuk kepada tanggungjawab lain, masa dan keadaan. Kadang-kadang terlalu banyak azam boleh membawa kepada kekecewaan jika semua azam itu tidak dapat dicapai pada penghujung tahun. Apabila seseorang itu berasa kecewa, ia akan menyebabkan stres," jelasnya.
Ini kerana apabila kita sebut azam tahun baru kita sering mengaitkannya dengan tahun itu juga kecuali disebut, "azam aku dalam dua tahun ini untuk dapat yang terbaik buat diri aku."
Perlu diingat, menanam satu azam yang umum lebih bermakna daripada cuba menyenaraikan begitu banyak azam terutama untuk kanak-kanak.
Ini kerana kanak-kanak mempunyai dunianya sendiri dan berbeza dengan kita orang dewasa yang telah melalui zaman kanak-kanak yang penuh dengan pengalaman.
" Penting sekadar mereka ini mempunyai hala tuju dalam kehidupan mereka khususnya dalam mencorak apa yang kanak-kanak cita-cita dan inginkan. Secara tidak langsung, mereka tahu apa yang mereka mahukan dalam hidup dibimbing secara autoritatif (memberi peluang dan hak untuk mereka mengemukakan pendapat) oleh kedua orang tua dan bukan secara authoritarian (lebih memaksa).
Selain itu, stres di kalangan keluarga sering dikaitkan dengan masalah kewangan pada hujung tahun seperti ketiadaan bonus syarikat. Ia dikatakan boleh mempengaruhi perkembangan mental sebuah keluarga. Misalnya, tidak dapat membawa kanak-kanak bercuti atau membeli barang persekolahan baru akan memberi kesan kepada perkembangan kanak-kanak di sekolah. Ini kerana dewasa ini, kanak-kanak sekolah sudah bijak meminta dan akan bersifat muram jika tidak dipenuhi.
Namun, Dr. Mariani berpendapat, kanak-kanak bersifat menyerap maklumat dari persekitaran sama ada yang dilihat atau yang didengar.
Dengan itu, apa sahaja yang berlaku dalam keluarga mereka telah menjadi rutin bagi mereka. "Bercuti jika tidak dijanjikan dan tidak dijadikan rutin atau setiap kali tahun baru menjelma benda baru dijanjikan, mereka tidak akan meminta atau menuntut. Sudah semestinya jika apa yang dijanjikan tidak dikotakan akan dituntut oleh kanak-kanak yang dalam peringkat usia mereka suka buat apa yang mereka fikirkan boleh mereka (ibu bapa) lakukan," katanya.
Tambah Dr. Mariani, fakta seperti tiada bonus atau masalah kewangan tidak semestinya mempengaruhi perkembangan mental sebuah keluarga jika keluarga itu sendiri pandai menyusun atur gerak langkah ahli dalam keluarga terutama dari aspek menggunakan kewangan.
"Jadi, perlu dilihat kepada apa yang ada sebelum membelanjakan kepada kehendak ahli dalam keluarga masing-masing. Dengan kata lain ukur baju di badan sendiri. Bagi mereka yang ingin menyambut kedatangan tahun baru, mulakan dengan niat yang jelas, tepat dan sesuai dengan diri sendiri," katanya.
Sementara itu, Dr. Mariani memberi panduan ringkas kepada mereka yang ingin membina azam baru.
" Sebut azam baru yang lebih spesifik dan berpijak di bumi nyata. Selain itu, setiap individu perlu perkemaskan langkah yang perlu dalam mencapai azam yang baru itu. Kemudian, gunakan segala kesilapan teknikal yang telah berlaku sebagai pengajaran sahaja dan bukan sebagai sempadan untuk tidak mahu mencuba lagi. Jangan lupa, meningkatkan kelemahan diri dan cari strategi positif yang lain. Pastikan anda menjadikan kekuatan diri sebagai perisai untuk lebih berjaya dalam mencapai matlamat atau azam baru," jelas beliau.
Dengan itu, setiap individu yang ingin membina azam baru tidak beras stres kerana berjaya menerima dan ingin memperbaiki kelemahan diri.
adawiyah.koh@utusan.com.my
Kesihatan mental seperti stres tidak bergantung kepada masa-masa contoh tahun baru, tengah tahun atau akhir tahun.
UMAAT ini lembaran 2010 akan terbuka untuk mengisi episod suka dan duka sepanjang tahun setiap insan. Ramai yang berpendapat tidak lengkap tahun baru tanpa azam baru. Ketika ini, pasti ramai yang sedang menilai pencapaian azam lama. Sudah pasti selepas itu anda akan terfikir azam baru. Ketika membaca sebuah majalah tempatan baru ini, agak mengejutkan apabila satu artikel mengatakan azam tahun baru boleh menyebabkan stres. Menurut artikel tersebut, terdapat satu kajian tentang isu ini di United Kingdom yang dilakukan oleh sebuah institusi badan bukan kerajaan bernama Mind. Laporan kajian tersebut mengatakan azam tahun baru membuatkan kita fokus pada keburukan diri sendiri, mencari kesilapan dan kehodohan sepanjang masa depan. Ia dikatakan tidak baik untuk masa depan. Laporan tersebut mengatakan, azam tahun baru tidak baik untuk kesihatan mental kerana kita akan diselubungi dengan perkara negatif sahaja.
Ini secara tidak langsung akan menyebabkan seseorang berasa stres atau tertekan. Dalam pada itu, azam lama masih tidak menunjukkan kemajuan dan diulang semula. Sejauh mana kebenaran fakta ini?
Menurut pensyarah Jabatan Psikologi, Universiti Malaya, Dr Mariani Mohd Nor, fakta ini tidak 100 peratus sahih dan boleh dipercayai kerana individu kita adalah berbeza pemikiran masing-masing berdasarkan pergaulan sosial dan latarbelakang kehidupan masing-masing.
Tambah beliau, setiap orang tidak dikelilingi oleh kelompok orang yang sama dan boleh mempengaruhi kehidupan seseorang itu dan pemikirannya.
"Jika individu mempunyai azam baru yang lebih fokus untuk mendapatkan kejayaan, dia tidak akan menoleh ke arah fakta yang lebih kepada mencari kesilapan. Tetapi dia akan menggunakannya untuk untuk memperbaiki apa yang menjadi kelemahan dan kesilapan yang telah berlaku. Hanya individu yang kecewa sahaja yang nampak kepada keburukan diri sendiri. Tetapi kalau dah namanya azam ia lebih bermaksud cita-cita, kecekalan, semangat dan ketentuan diri sendiri yang lebih meyakinkan diri sendiri untuk masa depan yang lebih terjamin, bahagia dan ceria," katanya.
Tambah Dr. Mariani, kesihatan mental seseorang tidak bergantung kepada masa-masa contoh tahun baru, tengah tahun atau akhir tahun.
Maknanya, stres yang dialami tidak mengenal masa.
Ia lebih banyak bergantung kepada kelangsungan hidup yang berlaku pada seseorang dalam pergaulan hidup bermasyarakat.
Misalnya, pada zaman millennium atau era baru sekarang ini, banyak perkara yang berlaku.
"Banyak perkara yang berubah seperti pemikiran kita juga turut mengikut perubahan ini agar tidak terkebelakang atau terlalu kehadapan. Cuma mungkin jika seseorang itu tidak dapat memenuhi keperluan dan kehendak sekelilingnya, stres akan berlaku. Jika tidak dibendung, ia boleh membawa kepada terjejasnya kesihatan mental," jelasnya.
Jadi, tahun baru bukan penanda untuk bermulanya perkara yang tidak baik untuk kesihatan mental.
Azam tahun baru mempunyai kebaikan seperti dapat membawa seseorang itu ke arah perkara yang diimpi dan dikuasai sama ada perkara itu baik atau tidak.
Perlunya azam tahun baru suatu yang perlu kerana ia membawa kepada maksud matlamat hidup seseorang yang bermula dari titik permulaan dalam sesuatu tahun itu.
"Matlamat hidup pula boleh dilihat kepada matlamat jangka pendek dan matlamat jangka panjang. Matlamat jangka panjang lebih kepada yang lebih umum dan untuk mencapainya ia perlu mencapai matlamat jangka pendek. Semua ini merupakan motivasi atau pendorong untuk seseorang itu memulakan tindakannya," katanya.
Secara amnya, azam tahun baru mempunyai kebaikan dan keburukan kepada mental seseorang.
Kebaikannya, ada matlamat yang lebih fokus membawa kepada perancangan strategi bergantung kepada segala kemudahan dan kebolehan yang ada diri sendiri.
"Baik atau buruk dengan azam yang telah ditanam pada awal tahun membuatkan seseorang itu lebih yakin tentang apa yang perlu dilakukan. Bagaimanapun, azam bagi kanak-kanak sering didorong oleh keluarga terdekat dan jika ini berlaku sepanjang masa boleh membawa kepada identiti yang disebut moratorium iaitu memakai identiti orang lain," tambahnya.
Dr. Mariani berkata, mungkin dorongan boleh berlaku tetapi bukan sepanjang kehidupan kanak-kanak itu sendiri kerana ia harus berdasarkan kepada minat, kebolehan dan keupayaan seseorang individu yang masih berada dalam kumpulan yang bernama kanak-kanak.
Mengulas tentang keburukan azam tahun baru, kemungkinan ia akan membawa kepada banyak perancangan hingga boleh menjejaskan kehidupan rutin seharian.
"Ini akan menyebabkan individu itu mempunyai tugasan atau tanggungjawab yang terlalu banyak. Memadai sekadar yang boleh dilakukan dalam tahun itu merujuk kepada tanggungjawab lain, masa dan keadaan. Kadang-kadang terlalu banyak azam boleh membawa kepada kekecewaan jika semua azam itu tidak dapat dicapai pada penghujung tahun. Apabila seseorang itu berasa kecewa, ia akan menyebabkan stres," jelasnya.
Ini kerana apabila kita sebut azam tahun baru kita sering mengaitkannya dengan tahun itu juga kecuali disebut, "azam aku dalam dua tahun ini untuk dapat yang terbaik buat diri aku."
Perlu diingat, menanam satu azam yang umum lebih bermakna daripada cuba menyenaraikan begitu banyak azam terutama untuk kanak-kanak.
Ini kerana kanak-kanak mempunyai dunianya sendiri dan berbeza dengan kita orang dewasa yang telah melalui zaman kanak-kanak yang penuh dengan pengalaman.
" Penting sekadar mereka ini mempunyai hala tuju dalam kehidupan mereka khususnya dalam mencorak apa yang kanak-kanak cita-cita dan inginkan. Secara tidak langsung, mereka tahu apa yang mereka mahukan dalam hidup dibimbing secara autoritatif (memberi peluang dan hak untuk mereka mengemukakan pendapat) oleh kedua orang tua dan bukan secara authoritarian (lebih memaksa).
Selain itu, stres di kalangan keluarga sering dikaitkan dengan masalah kewangan pada hujung tahun seperti ketiadaan bonus syarikat. Ia dikatakan boleh mempengaruhi perkembangan mental sebuah keluarga. Misalnya, tidak dapat membawa kanak-kanak bercuti atau membeli barang persekolahan baru akan memberi kesan kepada perkembangan kanak-kanak di sekolah. Ini kerana dewasa ini, kanak-kanak sekolah sudah bijak meminta dan akan bersifat muram jika tidak dipenuhi.
Namun, Dr. Mariani berpendapat, kanak-kanak bersifat menyerap maklumat dari persekitaran sama ada yang dilihat atau yang didengar.
Dengan itu, apa sahaja yang berlaku dalam keluarga mereka telah menjadi rutin bagi mereka. "Bercuti jika tidak dijanjikan dan tidak dijadikan rutin atau setiap kali tahun baru menjelma benda baru dijanjikan, mereka tidak akan meminta atau menuntut. Sudah semestinya jika apa yang dijanjikan tidak dikotakan akan dituntut oleh kanak-kanak yang dalam peringkat usia mereka suka buat apa yang mereka fikirkan boleh mereka (ibu bapa) lakukan," katanya.
Tambah Dr. Mariani, fakta seperti tiada bonus atau masalah kewangan tidak semestinya mempengaruhi perkembangan mental sebuah keluarga jika keluarga itu sendiri pandai menyusun atur gerak langkah ahli dalam keluarga terutama dari aspek menggunakan kewangan.
"Jadi, perlu dilihat kepada apa yang ada sebelum membelanjakan kepada kehendak ahli dalam keluarga masing-masing. Dengan kata lain ukur baju di badan sendiri. Bagi mereka yang ingin menyambut kedatangan tahun baru, mulakan dengan niat yang jelas, tepat dan sesuai dengan diri sendiri," katanya.
Sementara itu, Dr. Mariani memberi panduan ringkas kepada mereka yang ingin membina azam baru.
" Sebut azam baru yang lebih spesifik dan berpijak di bumi nyata. Selain itu, setiap individu perlu perkemaskan langkah yang perlu dalam mencapai azam yang baru itu. Kemudian, gunakan segala kesilapan teknikal yang telah berlaku sebagai pengajaran sahaja dan bukan sebagai sempadan untuk tidak mahu mencuba lagi. Jangan lupa, meningkatkan kelemahan diri dan cari strategi positif yang lain. Pastikan anda menjadikan kekuatan diri sebagai perisai untuk lebih berjaya dalam mencapai matlamat atau azam baru," jelas beliau.
Dengan itu, setiap individu yang ingin membina azam baru tidak beras stres kerana berjaya menerima dan ingin memperbaiki kelemahan diri.
Monday, December 7, 2009
6,461 graduan OUM terima ijazah hari ini
KUALA LUMPUR 13 Nov. - Sebanyak 6,461 graduan akan menerima ijazah pada Konvokesyen Universiti Terbuka Malaysia (OUM) yang bakal berlangsung selama lima hari bermula esok.
Presiden OUM, Prof. Emeritus Tan Sri Anuwar Ali (gambar) berkata, sebanyak empat penerima akan dianugerahkan Ijazah Kehormat dalam bidang pendidikan, sains dan kejuruteraan.
"Dua penerima Ijazah Kehormat Doktor Pendidikan itu ialah Sir John Daniel dan Prof. Dr. Muhammad Atwi Suparman.
"Prof. Dr. Ishak Tambi Kechik pula akan menerima Ijazah Kehormat Doktor Sains manakala Ijazah Kehormat Doktor Kejuruteraan dianugerahkan kepada Prof. Emeritus Datuk Dr. Mohd Zawawi Ismail," katanya dalam kenyataan akhbar di sini semalam.
Beliau yang juga Naib Canselor universiti itu berkata, graduan Sarjana Muda Teknologi Maklumat, Teh Cheang Hock yang lulus dengan cemerlang dipilih sebagai penerima Anugerah Canselor.
Menurutnya, pelajar terbaik dalam bidang Teknologi Maklumat (IT), Chan Oy Leng pula dipilih untuk menerima Anugerah Commonwealth Educational Media Centre for Asia (CEMCA).
Tambahnya, majoriti yang akan menerima ijazah kali ini terdiri daripada kelompok graduan yang berusia 31 hingga 40 tahun.
Majlis konvokesyen itu akan berlangsung di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) di sini.
Sumber: Utusan Malaysia Online: 14 November 2009
Presiden OUM, Prof. Emeritus Tan Sri Anuwar Ali (gambar) berkata, sebanyak empat penerima akan dianugerahkan Ijazah Kehormat dalam bidang pendidikan, sains dan kejuruteraan.
"Dua penerima Ijazah Kehormat Doktor Pendidikan itu ialah Sir John Daniel dan Prof. Dr. Muhammad Atwi Suparman.
"Prof. Dr. Ishak Tambi Kechik pula akan menerima Ijazah Kehormat Doktor Sains manakala Ijazah Kehormat Doktor Kejuruteraan dianugerahkan kepada Prof. Emeritus Datuk Dr. Mohd Zawawi Ismail," katanya dalam kenyataan akhbar di sini semalam.
Beliau yang juga Naib Canselor universiti itu berkata, graduan Sarjana Muda Teknologi Maklumat, Teh Cheang Hock yang lulus dengan cemerlang dipilih sebagai penerima Anugerah Canselor.
Menurutnya, pelajar terbaik dalam bidang Teknologi Maklumat (IT), Chan Oy Leng pula dipilih untuk menerima Anugerah Commonwealth Educational Media Centre for Asia (CEMCA).
Tambahnya, majoriti yang akan menerima ijazah kali ini terdiri daripada kelompok graduan yang berusia 31 hingga 40 tahun.
Majlis konvokesyen itu akan berlangsung di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) di sini.
Sumber: Utusan Malaysia Online: 14 November 2009
Subscribe to:
Posts (Atom)